销售讲座心得体会(通用十七篇)
2026-02-25 销售讲座心得体会销售讲座心得体会
♥️ 销售讲座心得体会
昨晚的讲座让我的人生翻开崭新的一页，我所看到的、所听到的、所学到的、所理解的，都与往日有了极大的不一样。演讲者都是杰出人物，他们才气纵横、情怀非凡，而我们也获益匪浅，感慨颇深。
法律，不等同于道德，更不等同于老祖宗留下的规矩。法律，是用来守护正义的，它是悬于不法分子头顶的一把刀刃，更是保护公民合法权益的一块盾牌。我们在成长的过程中知法懂法，为的是今后能尊法守法。
__学长讲的一个故事，让我深受触动，它让我明白：在法律面前，人情要让步于规则。美国哈佛大学极具纪念意义的图书馆遭遇火灾，所有珍贵的书籍在一夜之间尽付之一炬。其后，一个学生向校长承认自我在火灾之前曾偷拿出一本书，并将这本独一无二的书归还给学校，校长在感激他之后按照校规将这名学生开除出校并永远不再录取他进入哈佛。校长的这种行为，在我们看来，似乎是一种“恩将仇报”的行为，可是深入探究，如若校长没有根据校规予学生以惩罚，那么今后类似的事情就会屡禁不绝。可见，校规是每一位学子都应遵守的规矩；由此推之，法律是每一个公民必须遵循的规则。
许多人在年少的时候都会有一个英雄梦，譬如你，譬如我，小小的身体里住着一个大大的英雄，没日没夜地幻想着自我能拯救世界于水火之中，扶危济困，仗义救人。然而，斗转星移，随着年岁的增长，我们心中的英雄梦早已被越来越残酷的现实击垮，人也活得越来越空洞。南京的彭宇案，佛山的小悦悦事件，郑州的电梯劝烟猝死案……这些活生生的案例就发生在我们身边，让我们的英雄梦越缩越小。正是因为现实的残酷，让越来越多的人畏于伸出援手，生怕自我的好心却得到难以承受的结果。然而，阳光终将朗照，世间总有温暖，北大校长的“撑腰体”让我们看见世间仍旧存在良善、存在道义，这如同一束道德之光，照亮我们略显暗淡的生命。
在面临选择之时，大多数人会用利益的大小来衡量；可当涉及到生命时，选择就会变得异常艰难。__学长现场演绎，告诉我们两难情境中选择的残酷性。在舍一救三和救一舍三的数学题中，大概没有人不会做这么简单的选择；可放在真实的情境下，当你直面留与舍、生与死的选择时，你的内心还能坚持淡定么？
如今，我们已经进入法治时代，可是我们的法治思维还有待加强。昨晚的讲座让我顿生“听君一席话，胜读十年书”的感觉。他们的演讲把我们与法律之间的距离拉近了，真心感激他们！
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前不久，观摩聆听名师讲座，名师神采飞扬，听者亦有心得。一千个读者的心中有一千个哈姆雷特。而应对着鲜活的教学对象，智慧的教师必然没有相同的课堂。
网络的迅猛发展，为我们带给了丰富的教学资源。超多的可学习资源，使我们的备课效率更高了。个性是名校名师的先进教育教学理念、细致深刻的教材解读和精巧的教学设计，给我们的备课带给了丰盈的源头活水，让我们的头脑拥有了丰富的教学智慧。
然而，任何一种资源，我们都不能采取拿来主义思想。正因任何一种思想，都打上深深的个人思想的烙印，都是那些教师们在特定的时刻，特定的教学环境下，应对自己的教学对象所作的个性思考。它的思考也许会与唤起你的共鸣，但这种共鸣不可能是教学实施时的成功之路。由于地域、语言习惯、知识底蕴、教学风格，甚至于教学条件的不一样，都可能使你的拿来的资料在自己的班级无法实施。从这些好处上来看，再好的课堂也是无法克隆的。
无论名师大家，还是我们身边的同事学友，观摹课堂或多或少给予我们教益。然而，你想克隆获得好评的课堂，结果只能是东施效颦，徒增自己的茫然和难堪。究其因，不是自己的学生没有别的班级出色，而是自己没有对别人的经验总结消化。
一旦让别人的经验成为自己的营养了，那么你必然能获得丰收的喜悦。
比如，让学生获得“特殊的稿费”，以此激发其写作的兴趣，这是教学中新鲜的创意。但稿费从哪里来？你与学生的家长有时多少沟通？稿费的引导是否会引起负面作用？因此，创意的实现得需要有一个过程。一是要针对班级学生的习作现状，他们的写作热情是否在消退？二是孩子在热情消退的情形下，与家长悄悄地沟通，将节省的零用钱交给老师，用于对成功的作品进行奖励。三是稿费刺激需要借助一个有效的展示平台，比如班级或学校的刊物。四是不好放大稿费的物质刺激，而要将此作为提升学生精神境界，提高精神需求的转折点。五是将“稿费”与平时的作文讲评、赏识和鼓励相结合，让全体学生建立信服感，并能从中收获到写作的技巧，发表的快乐，从而将写作并发表作为自己崇高的精神追求。
“你有一个苹果，我有一个苹果，交换后每人还是一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，交换后每人有两种思想”。此刻倡导的同课异构教学科研策略，教师在必须的教学思想、教学理论和学习理论的指导下，在必须的教学环境下展开教学进程，教学系统的四个要素（教师、学生、教材和教学媒体）相互联系、相互作用，呈现出不一样的教学风格。
充满智慧的教师，应对不一样的教学对象，能够使同一种教学设计，产生不一样的教学的过程，获得不一样的教学成果。此刻的“同课异构”的教研方式，正是引发参与者智慧的碰撞，长善救失，取长补短，提高教育教学效果有效范式。
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10月15日上午，市委组织部邀请武汉大学博士生导师丁煌教授在市委中心会议室作了题为《关于政府执行力的若干问题》的专题讲座。丁教授在讲座中指出，政府执行力就是政府组织所存在的能够有效执行公共政策、决策、法令、战略、计划以及执行政府日常性公共事物和有效完成政府既定目标任务的内在能力和力量。加强政府执行力建设意义重大，建设服务政府的关键在于提高政府执行力，提高政府执行力既是政府正确履行职能的需要，也是解决政府机构自身存在问题的需要。丁教授剖析了当前我国政府执行力存在的问题，一是执行存在表面化问题；二是执行存在局部化问题；三是执行存在扩大化问题；四是执行存在全异化问题；五是执行存在停滞化问题。随后丁教授提出提高政府执行力的七条措施，一要培育政府执行主体良好的执行心态；二要建立政府的利益整合机制；三是建立学习性政府；四是重塑造政府的组织架构和运行机制；五要进一步完善干部人事管理制度；六要强化政府执行的监督机制；七要加快培育政府执行力文化。结合到我们平时工作中，我认为要提高领导干部的执行力，必须解决好执行的问题，把执行变为自动自发自觉的行动，下面就谈一点个人在此学习中的认识。
一、努力提升业务素质和解决问题的能力。做到加强学习，更新观念，对待日常工作，不要总找借口，要从自身出发，不断加强学习更新观念，不断分析认识提高自己，改变不执行不作为的不良习惯，自动自发的做好本职工作，我们在执行某些任务时，总会遇到一些问题，而对待问题有两种选择：一种不怕问题，想方设法解决问题，千方百计消灭问题，结果是圆满完成任务，一种是面对问题，一筹莫展，不思进取，结果是问题依然存在，任务也不会完成，反思对待问题的两种选择和两个结果，我们会不由自主的问到，同是一项工作，为什么有的人能够做的很好，有的人却做不到呢？关键是一个思想观念认识的问题，我们常说，观念决定思路，思路决定出路，观念转、大地宽，观念的力量是无穷的，观念转变，思想解放具有“核裂变”效应，能够产生推动发展的不竭动力，只有转变观念，解放思想，才能始终保持快速发展，才能始终充满蓬勃旺盛的精力，我们要认识到，任何一个事物的发展，不仅仅是战略决策等等，更重要的是各级人员的执行能力。
二、提高执行力就要做到面对困难、勇往直前。唯物辩证法认为，任何事物的发展都不是一帆风顺的，从工作实际出发，加快知识更新，优化知识结构，不断丰富做好本职工作的知识武装和知识储备，做到学以致用，用有所成，在发现问题中主动思考，最终把学习体会和工作成果转化为谋划工作、解决问题的能力，世上无难事，只怕有心人。
三、认识的高度决定执行的力度。对上级的指示和下达的工作任务，认识不到位，不能很好地领悟领导的意图和工作的重要性，就会消极懈怠，马虎应对，甚而随意降低执行的标准和要求，认识到位，是我们提升执行力的原动力，只有把思想切实统一到上级的决策高度上来，才能不折不扣、善始善终地执行各项指令，在工作中放不开手脚，凡事都要等到万事俱备，有十足把握才敢去做，怕有闪失，怕犯错误，怕负责任，前怕狼后怕虎，顾虑重重，忧心忡忡，在等待观望中失去良机，最后什么都没做成，什么也没做好。拉里·麦克默荒有一句话这样说：“如果你等待，你会发现什么都没变，唯一的只是你变老了”。
四、提高执行力就要做到诚实做人，认真做事。我们常说，诚诚实实做人，认认真真做事，做人要有一个做人的标准，做事也要有一个做事的原则，但具体到实际工作中，常常是有制度，有措施，也有违章，究其原因，就是一个态度问题，一个责任感强不强的问题，一个做人是否诚实，做事是否认真的问题。联系到我们平时，对待每一位前来办事的人员，要用一颗感恩的心，像对待自己的父母一样对待，这样才会有一种良好的心态，才会有一种积极向上的工作态度，诚实认真地执行好领导的每一项决策。要时刻牢记执行工作，没有任何借口，要视服从为美德，工作中无小事，工作就意味着责任，无论在任何岗位，无论做什么工作，都要怀着热情，带着情感去做，而且要竭尽全力，尽职尽责地做好，对待工作，不要说不行，有时困难重重，也要坚决去执行，别人不会干的，自己要能干，别人会干的，自己要更会干。
五、提高执行力就要认识到没有最好，只有更好。当一个人在工作中做出优异成绩，受到表彰奖励时，总是说，我做得还不够，还要继续努力，争取更大的成绩，这是一种戒骄戒躁和诚实谦虚的表现。但也同时说明一个道理，那就是，无论干什么工作，做什么事，虽然取得了一定成绩，但绝不是最终的，只能算是阶段性的胜利，还要再接再厉，好上加好。
六、在展现目标的过程中，监督就是最好追踪考核。确保一个组织按照规划的时间进度表去实现目标，不断监督和跟进，就能有效暴露出规划和实际行动之间的差距和问题，使管理者采取相应的行动来协调和纠偏，以期按时完成阶段性和整体性的目标。监督如果得不到严肃的对待，容易造成职责不明确，无法考核，对目标的完成得不到保障，结果是执行不到位。结合实际工作，我认为，现在单位实行的“绩效考核”制度，就是提高执行力的重要举措，对科室及每一个职工的工作进行了细分和量化，便于考核，做到奖惩分明，这将对规范工作程序，强化办事效率，提高大家的责任意识和执行力起到积极的促进作用。监督是成功保证，执行铸造辉煌。
在今后的工作中，我将勤于思考、多学多干，在学习中实践，在实践中总结，在总结中提高，我将以这次学习作为起点，在自己的工作岗位上把握好每一个环节，把执行力贯穿到工作的每一细节，做出优异成绩，为构建和谐社会贡献力量！
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今年春天，中央音乐学院副院长周海宏教授在中组部培训中心为广大学员作了一场别开生面的题为《走进音乐的世界》的讲座，而我有幸作为学员兼音乐爱好者聆听了周教授的讲座。在近三个小时的轻松愉悦的氛围中，周教授的讲座妙语连珠、形式生动、内涵丰富，从音乐欣赏聊到艺术的功用，进而谈及人的感性能力的开发。他精彩的讲座博得了满堂喝彩。这里，我仅对他讲座中的一些观点和内容提供了一种哲学理解的维度。
周教授以俞伯牙和钟子期的“高山流水”的故事开始了他的话题。对于这段千古以来传为佳话的知音难觅的故事，周教授给出了他独特的理解：俞伯牙痛失知音后知音难觅进而摔琴的行为是不可理喻的。“高山流水”的故事传达出这样一种审美误区：懂音乐者应当能听出音乐中所表现出来的具象之物，如高山、流水。千百年来，“高山流水”给听者造成了主观上的审美压力，人们对于那些没有唱词的纯粹音乐怀有一种敬而远之的态度，似乎只有懂得了音乐表现出来的内容才算听懂了音乐。周教授不禁发出了“音乐何须懂”的感慨。
其实，道理很简单。音乐不是造型性艺术，所以不能直接传达视觉形象;乐谱不具备语义性，因而也不能直接传达思想概念。相比绘画、雕塑等，音乐是艺术形式中离现实的感性直观形式最远的。而正是音乐这种超脱于具象之上的纯粹性，所以黑格尔将音乐视为艺术的最高形式。所以，艺术不在于表现物与实在的相符，如中国画的泼墨写意之风格追求的恰恰是游离于具体情景之上的那种特定的艺术语言所展现的美感。因而伽达默尔说：“艺术的使命不再是自然理想的表现，而是人在自然界中的自我发现。”
如果说艺术不必追求对现实的真实写照，那么是否意味着艺术只是天才的无意识创造，艺术作品只需要具有一种形式美，只是一种康德所谓的“趣味”，从而彻底地与道德、意义无关呢?这种审美区分的观点抽掉了艺术作品里的非审美要素，如目的，作用，内容和意义等，即一部作品向我们展现的一切理解条件，剩下的只是纯粹审美条件，在这个意义上艺术成了“博物馆式的艺术”。如果说这种对艺术的理解是一种偏见，那么我们究竟应该如何看待艺术作品呢?这就涉及到了艺术作品的本体论意义。
接着，周教授为我们讲述了音乐史上的一则故事，这则故事有助于我们理解上述问题。芬兰籍古典音乐家西贝柳斯在创作出《芬兰颂》的时候，芬兰还处在沙皇俄国的统治之下。《芬兰颂》上演后就遭到了沙皇的文化检查官的审查，他们听出了这首曲子曲子所蕴涵的反抗精神，于是这部杰作就被禁演了。
其实，全曲仅有7分钟，没有一句唱词，凭什么就认为这是一首具有特定内涵的作品呢?于是，周教授把这段纯音乐播放给我们听。结果，我们学员的感受与沙皇俄国的文化审查官惊人的一致：我们从乐曲的各个部分分别听出了苦难、抗争、觉醒、胜利等思想内容。站在文化审查官的立场，似乎我们是理解正确了。但问题是，原作者西贝柳斯从来就没有说过这首曲子要表达什么内容!那么，我们理解正确与否的标准又在哪里?正是基于此，周教授评价道：“理解音乐何须要正确?在音乐的审美活动中，体验重于理解，理解得对不对并不重要，重要的是在音乐当中获得丰富的感受。”
的确，理解艺术与体悟宗教的直观方式无法用科学与常识的逻辑作出正确与否的判断。在此意义上，我们的确可以说，有多少观众就有多少哈姆雷特。但是，我们试想，如果我们是那个时代的芬兰人民，身处在外国屈辱的统治下，聆听这首《芬兰颂》的时候，相似的处境与经历必然会引起我们相似的艺术体验，而这正是人的共同感的体现。
艺术的欣赏者面对艺术作品的忘我的陶醉，他们把自己的全部生活体验以一种非概念式的朦胧形式与艺术作品相结合，他们在《芬兰颂》中窥见了影影绰绰的自己，发现了这个苦难而真实的现实，听到了振奋人心的激励，看到了美好生活的希望。他们对艺术作品的理解使得艺术改变了他们自己。不知是为什么，真正艺术的美总是能引导伦理的善，这正是艺术的力量所在。张世英先生也认为，审美意识是优先于道德意识的，善是美的必然结论。正如伟大的古希腊悲剧，它那悲壮的行而上的酒神精神仿似女巫的咒语把观者的心蛊惑，观者进入悲剧的情境其实是观者重新置身于意义的连续性中，观者在悲剧中更深刻地认识了自己。这是悲剧美的伦理功用。
所以，在艺术的体验中存在着一种意义丰满的过程，一部可以称之为艺术的作品一旦诞生，也就进入到了历史的解释学循环中。我们在不同的时代背景、文化传统中对同一部艺术作品有着我们独特的解释，这些带有着深深的时代和文化烙印的解释不是这部艺术作品之外的单独存在，而是参与到这部艺术作品的意义构成中来了，使得这部艺术作品越来越具有丰富的内涵和意义。历史上《芬兰颂》曾对芬兰民族解放运动起过推动作用，如今的《芬兰颂》被誉为芬兰的“第二国歌”，远远超出了西贝柳斯创造这部作品的那几页乐谱所承载的重量。
最后，让我们听从周教授的呼唤——走进古典音乐的世界，为我们的灵魂寻找到一处纯洁而优美的避难所。
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这是一次令人全神贯注，不会去碰手机的讲座；这是一次主讲人激情澎湃，听者酣畅淋漓的讲座；这是一次没听够，还想继续的讲座。
一个人在开场时表现得幽默很正常，一个人能滔滔不绝俩小时且持续地有乐点带给大家，不得不说，这就是本事。这个本事来源于田鹏师兄的知识储备量，阅读的成百上千的书籍卷宗；来源于他切真体会的生活故事；更是来源于一名刑辩律师心怀正义温暖，眼含光芒激情去看待社会黑暗的那一面。如此，才有了今天站在法律门槛的我们，收益颇丰。
假如这场讲座以开门见山的方式，直接点明七大思维模式-事实思维，证据思维，拆分思维，逆向思维，演绎思维，归纳思维，批判性思维，然后进行分析。我想，这会是一次令人昏昏欲睡的讲座。妙就妙在，师兄走进我们，和广大年轻法律人的内心-法律人心里苦啊！而他今天能在这儿开一个成熟流畅的讲座，苦过吗？答案是肯定的。因为目光所及，离开武汉这个有同学师长提供的温床，选择踏向未知的深圳。他哭过，迷茫过，倒下过，又苦苦挣扎一番，爬起来，执起笔，走向夜幕沉沉的寂静，在“于欢辱母案”中，赢得了万众瞩目的绚烂。
每次扬起的微笑，都是因为流过的泪水。每一位法律人的成功，都要独自走过夜幕沉沉的寂静。师兄用他的经历给我们这些小年轻提前打了一剂强心针-从来没有一蹴而就的成功，只有千锤万凿的磨砺。
紧接着，便在如何当好一个法律人上为我们做了剖析。首先是认识法学-一门社会科学，堪比文科中的数学，在案例分析中的常常用到数学方法。但不同点在于，数学系有唯一答案，法学能以说服人为答案，死板的法条，运用上，貌似又活了起来。再来是学习上。趁着大一大二的空闲，需要大量阅读且广泛阅读。而我反观自己开学两个月，一本书都还没读完，切切实实敲响了警钟。教材是机械的，可是在学习中，同一门课，看不同版本的教材，做出对比，便是另一种学习之路了。教材阅览后，挑一个最敏感的点，写一篇论文，又是一个层次的提升，一次检验自己的方法。正确理性看待生活中的事儿，也能起到锻炼自己的作用。从客观到主观，从宏观到微观，先抽象再具体。一天多少事儿，四年下来，又有多少事儿。细微之处去打磨。除此之外，还要构建一套系统的框架。比如一本教材，通览章节，再记住每一个一级标题，如此，便有了一本教材的整体把控力。学习生活上，都要做一个有条理的人，有条理才有逻辑，有逻辑才能推理，有推理才有结果。而当遇到疑难时，要有检索能力，去查阅资料，去问相关人士。
走过大学的学习阶段，到了上手时，仍旧是学习过程，面对一个事件，不能着急下结论，搞清事实，行为，情节出处，不断追问且不限于眼前他人给出的结果，亲手证明。从接下第一个案件，作出感悟，到十个案件成为经验，一百个案件便要找规律了。应该说，法律人的一生，都是学习的过程。
法律人不认眼泪，不信假设，不靠猜测。法律无情却有情。法律人，争当社会好医生！
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老师讲到：“在创业这条路上，家庭很少能给予我们帮助。”是啊，我又何尝不是那百分之七八十里面的一个呢。但是，假如家庭给予不了我们所需要帮助，我们就要放弃我们曾经追求过的梦想吗？答案是肯定不会，因为我们已经为这个梦想付出许多，不能就这样半途而废。曾经，我们遇到的问题或许不是这些，但也未必就比这些问题要简单。既然我们以前能克服这些或那些比较困难的问题，那么现在我们也要相信我们能在这条路上走得更远，更要相信我们能干出一番引以为豪的事业。
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今天我们护理组全体成员在伯仲苑三楼会议室举办了题目为《静脉输液及采血管的注意事项》首次护理讲座，并且取得了良好的效果！俗话说“良好的开始是成功的一半”，我坚信，在我们护理组全体成员的共同的`努力下，我们的学术活动会越办越好！现将我的体会总结如下：
首先，由护理组成员李思慕同学为我们讲解了静脉输液的概念，原理，目的，常用静脉输液方法以及密闭式静脉输液法的步骤。讲解甚是全面，让我们的护理专业知识得到了巩固和加强；其次，由护理组成员李娟同学和徐金涛同学为我们现场展示了密闭式静脉输液法操作流程，操作熟练，并将现场学术氛围推向了更高一层，大家表现很积极踊跃，现场提问，并现场解答。
最后，由姜雨微同学为我们讲解了静脉输液法常见问题，处理流程以及采血管的使用注意事项，图文并茂，讲解过程很细致，现场氛围良好，在座者积极发言提问，为大家解答问题的同时也丰富了我们的专业理论知识；可以说，这次讲座举办的很成功。
在以后的讲座中，我们护理组会多多集思广益，针对大家想了解的护理方面的知识，尽量为大家作详细而全面地讲解，同时希望在这期间大家有什么好的建议随时反馈给我们，我们会不断努力！最后祝愿我们护理组越办越好！
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当教师也有几年了，回顾短短的教学生涯，感慨良多，历史教学心得体会。教师在教书育人的过程中，应注重协调好师生关系。教师要树立正确的学生观，充分发挥学生的主观能动性；教师还应善待学生，懂得适时的鼓励学生，实施赏识教育。再次，教师应学识渊博。只有这样，才能居高临下，深入浅出，把课上得丰富、生动、有趣。要完成好教书育人的任务，教师还要注意多种教法的运用。它可以促使学生多种感官的活动，对提高认识水平大有裨益。总之，教学是一门艺术。由于条件的不同，需要教师从实际出发，进行创造性劳动。在今天世界课改浪潮的推动下，每一位教师，都应不停的钻研、学习，真正做到以人为本，采取有效的教学措施，使每一个学生都能享受到学习的快乐，并为学生的终身发展尽一己之力。
[关键词]融洽关系；重视教法
光阴荏苒，转眼一年的教学生涯又过去了。在这短短几年的教学生涯中，有过成功，也有过失败。在这里，把自己在教学过程中的一些成功的经验记录下来，与广大历史教师共飨。
所谓教学，是教师的教与学生的学的统一活动。因此，要搞好教学，首先就必须协调好师生关系。和谐的师生关系，可以成为调节教学活动的润滑剂，可以促使教师把忠于人民教育事业、培养革命接班人的高度责任感和关心爱护革命后代的真挚感情糅合在一起，促使他们以春风化雨的态度去关心爱护每一个学生，有助于树立教师的威信，有助于激发学生的上进心、自信心，从而有利于教育活动的顺利开展和教育效果的提高。可以说，良好的师生关系是取得良好教育效果的一个重要前提。那么，该如何融洽师生之间的关系呢?
1.融洽师生关系
1.1要树立正确的学生观。学生具有一种向师性，这在客观上要求教师在教育过程中起主导作用。但初中学生处于身心快速发展时期，自我意识的发展非常迅速，逐渐摆脱儿童的幼稚心理，喜欢以成年人自居，要求对各种事物发表见解，也迫切希望得到他人的理解与尊重。这就要求教师在教学过程中，不能主宰学生的一切，不能把学生当作消极被动的承载知识的容器。而要把学生当作一个活生生的、有血有肉的人。知识只有通过学生自己的学习、思考才能掌握，教师必须注意发挥学生的主体作用，要充分发挥学生的主观能动性，更要注意调动学生学习的自觉性、主动性，把握要我学，使教学工作取得良好的效果。
1.2要善待学生，实施赏识教育。正因为学生是有情感的人而非容器。因此，他们有被尊重、被认可的需要。《学习的革命》一文中这样说：如果一个孩子生活在批评中，他就会学会谴责；如果一个孩子生活在鼓励中，他就会学会自信；如果一个孩子生活在认可中，他就会学会自爱。教师对学生的态度，直接影响到学生的学习热情。教师对学生一味批评挖苦，用一种冷漠的态度对待学生，只会剥夺学生的学习权利，挫伤其自尊心、自信心，久而久之，会对教师甚至对这门学科也产生厌倦感。反之，如果教师能善待学生，懂得适时的鼓励学生，实施一种赏识教育。则会缩短师生的空间距离和心理距离，产生友好、亲近、共鸣、信赖的效应，极大地激发学生的积极性，增强其自信心和上进心，可以收到良好的教学效果。心理学上的皮格马利翁效应可以充分说明这一点。我的教学实践也可以证明这一点。我带初一(7)(8)(9)三个平行班的历史课。在刚接班时，每次上课八班课堂气氛都毕比较沉闷，每次周周考的平均分都是三个平行班中最低的。后来我有意识做了一个实验，在
七、九二班仍如以前一样地上课，而在八班，每当学生回答对了问题，我都给予很聪明反应很敏捷回答得很好再进步等诸如此类的肯定评价。这样，一段时间下来，上课时八班的气氛明显优于其他两个班，学生很积极地思考回答问题。而其历史考试平均分也由原来倒数的班级变为每次都是第一，基本上消灭了低分率，而且，学生对老师态度由原来的冷漠转为热情，乐于亲近教师。花的时间还是那么多，但不论是师生关系，还是教学效果，和以前都有天壤之别。这就充分说明了善待学生与激励的作用，同样也证明了良好师生关系所产生的巨大的推动力。赞可夫说得好：就教师工作的效果来说，很重要的要看师生之间的关系如何。
要搞好历史教学，仅仅有良好的师生关系是不够的，还要教师有较高的素质，特别要求教师的知识结构要合理、全面。那么，什么样的知识结构才算合理全面呢?
2.教师的知识必须博而专
2.1作为一名教师，必须有精深的专业知识，俗话说的好：要想给学生一杯水，教师必须有一桶水。这样才能很好地理解教材，注意到前后知识的联系，融会贯通，上课时才能使知识源于教材又高于教材，能够上得得心应手，游刃有余。这也就是人们常说的只有深入才能浅出，只有居高才能临下。如果自己对历史知识掌握的都不全面，却企图以其昏昏，使人昭昭，那显然是不可能的。因此，这就要求历史教师要经常阅读一些专业书籍，努力提高自己的专业水平，不能满足于在大学时代所学的那点知识，不能一味地吃老本，认为有一桶水，就能源源不断地使学生有一杯水，尤其在科技发达的今天，教师只有不断更替这桶水，使其成为活水，才能满足学生的需要，朱熹曾日：半亩方塘一鉴天，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。教师的知识也象方塘，如果没有源头流入，也会很快干涸。
2.2教师的知识还应该博。历史知识，涉及到方方面面，有政治、经济、文化等等，现代科技发展迅速，学科之间相互渗透而且由于大众传播媒介的影响，有的学生所见所闻远远超过老师的知识领域。这就要求教师知识不能局限于某一专业领域，必须对各种知识都要了解。比如说讲《三国两晋南北朝的文化》一课，里面涉及到医学、农学、数学、诗歌等方面的知识，教师只有对这些知识都有所了解，同时了解这些方面的趣闻野史，才能做到有话可说，有观点可谈，才能把课上得生动、丰富、有趣，心得体会《历史教学心得体会》。
要搞好历史教学，还要注意一些教学方法的运用。教学有法，但教无定法。不同教法的运用，可以调动学生不同的感觉器官，避免因单调刺激带来的厌烦感，对提高学生的注意力和认识水平大有裨益。同时，随着教学手段的改进，教学理论的不断发展，教法也在不断丰富，但无论哪种教法，有其合理的一面，也必然存在不足的一面，因此，从教学实际出发，灵活运用多种教法，可以起到扬长避短，相辅相成的功效。因此，在教学中，我常常根据具体情况尝试运用不同的教法。在实践中，我注意到运用谈话法的教学效果比较好，它的最大特点是不直接把知识呈现给学生，而是为学生提供思考的线索，引导学生根据原有的知识经验，独立思考，获取新的知识，比如在讲《两汉和匈奴的和战》时，我就和学生进行了下列谈话：
师：同学们关于匈奴这个少数民族是不是头一次接触到?生：不是。
师：那么，在讲哪朝历史时讲过?生：秦朝。
师：匈奴的首领叫什么?生：单于。
师：与匈奴的关系是和还是战?生：战
师：秦派大将谁与之作战?生：蒙恬。
师：为阻止其进攻还采取什么措施?生：修长城。
师：万里长城的修筑，扼制秦的发展，但到了秦末秦边防松弛，匈奴又重新崛起，今天我们就学习《两汉与匈奴的关系》，看看匈奴发展情况及两汉的战争与和平关系。
通过这样的谈话，既复习旧知识，又导入新课，而且采用谈话法还可以加强学生对知识的理解。叶圣陶说过：教师之与教，不在全盘授予，而在相机诱导。比如在讲《布尔什维克对武装起义的准备》：
师：布尔什维克六大和中共中央通过的决议有什么区别?生：一个讲武装起义方针，一个决定最近期间起义。
师：很正确，为什么六大不决定起义?生：时机未成熟。
师：很对，时机成熟是起义的先决条件，关键在于人民力量的发动是否形成人民革命高潮，那么，10月份中共中央会议为什么决定在最近期间举行起义?生：时机成熟。
师：什么时候时机成熟，标志是什么?生：
9、10月份，标志是人民掀起强大的革命浪潮，各种革命力量汇成一股不可抗拒的革命洪流。
通过这样的谈话，把最近期间作为思路引导学生深入的窗口，经过层层诱导，使学生的认识加深，同时也训练了其思维能力。这样一问一答的形式，也可活跃课堂气氛，收到良好效果。
2.3还必须注意巩固复习的方法。历史作为一门小学科，不能占用学生太多的课余时间，但是历史知识又比较繁多，如何在有限的时间内掌握好这些知识，有效地记忆呢?心理学上有这样一种观点：分散记忆优于集中记忆。这种观点知道的人很多，但真正运用的很少，因为教学内容较多，有的老师怕讲不完，一上课就一直讲，把内容讲完了才能吁一口气，如果还有时间剩下，就让学生死命地背，以前我也这样做过，但效果很差，背的时间长了，学生昏昏欲睡，教师来不及检查，有的学生偷懒。因此，我在上课时尽量地少讲，那些学生一看就懂的基础知识，用问题的形式提出，让学生自己在书上找出来，重点和难点问题，简单地提示一下，学生明白就行，不去花大量时间长篇累片牍地叙述，这样就节省大量时间。因此，在讲课过程中，把可以利用的时间分散在一节课当中，每讲完一个知识点，让学生记忆，然后检查，再讲下一个知识点，这样一节课上完了，学生该记住的东西也都记住了，课后再用少量的时间巩固一下就可以了。我的教学实践证明，这种方法是行之有效的方法，考试前几乎不用花太多时间复习，因为该记的东西在平时全都记住了，这样不但减轻学生的负担，也节省教师课余检查督促时间，使老师可以腾出更多时间来搞好教学研究，提高业务水平。
在今天世界各种课改浪潮的推动下，各种新的教学观点不断出现，我们也要在课改浪潮中撷取属于自己的浪花，正所谓路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。-从1992年毕业至今，弹指一挥间，教学已有十七个年头了。经过自己的努力，取得了一定的成绩。也有了许多的教学心得体会。下面我要谈的是我对历史教学中的一些体会：首先，认真钻研教材，掌握大纲，熟悉重难点。二，了解学生，不但要备好课，而且要充分了解学情，因人施教，有的放矢。三：认真钻研中考题，尤其是本省的中考题，并对照教材，一一地做好了相关的笔记，进行了归类整理，这样就使得我的平常教学能够有针对性，也能够更好地把握教材，理解教材。其次：虚心地向校内外的各位同仁请教，包括他们的课堂教学、备课、作业的评讲&&吸取他们的长处，弥补自己教学中的不足之处。特别是几次成都之行，使我大长见识。每一次的外出学习，我总是带着一种求知若渴的精神，认真听、认真记、认真学。总认为别人是专家，自己是学生。相信一个道理，那就是虚心一定会使我进步。再次：不断地提高自身的历史学科休养，它包括很多方面一是认真研读《教学大纲》、《教学参考书》、每一年的最新高考考试大纲，以及近几年来的攀枝花市高考分析黄皮书&&，根据它们制订自己的具体的教学计划和教学方法。二是认真备课，做到备课备八问：
1、教学目的是什么？
2、重难点是什么？
3、双基是什么？
4、对学生进行什么样的思想教育？
5、如何组织好教材？
6、如何启发学生思考、培养学生思维能力，调动学生学习积极性？
7、新课与旧课如何联系？
8、板书写什么？如何布置板书？（课题、标题、要点、重难点等）三是注重历史学科的讲评课的质量，注重五讲
1、讲审题。选择题，一审题干（问），二审题枝（备选项）三审选择方向（排除缩小最后确定）；材料题，一审材料，最大限度地获取信息，二审找准其与教材知识的联系点，三审明确答题要求和限制；问答题一审题目类型，二审求答项目，三审解答对象，四审限制条件，五审材料观点，六审代词含义。
2、讲思路方法。如问答题要求认真审题，理解题意；细致构思，列出题纲；规范作答，策略得当。
3、讲误区（找出原因，确定纠正努力方向）
4、讲拓展，举一反三。
5、讲规范，语言准确，逻辑严密、史论结合。这里主要是问答题要具体做到：首先，答案内容构成规范，史论结合，反对堆砌史实，反对空发议论。
6、答案的组织形式要规范，做到段落化，要点化，层次分明。
7、答案的文字表述上要规范化，做到行文有序，条理清楚。总之，从事高中教学以来，方法并不是一成不变，根据不同的学生，我不断调整自己的教学方法。我认为备好学生是教学取得良好效果的最关键所在，这样才能使自己的教学做到有的放失。时代在前进，学生在变化，我只有不断地学习，与时俱进，努力提高自身的休养，才能在教学这块园地里有所收获。
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曾经看过这样一段话：是大树，能改善一方环境，且在枝叶间闪动精彩。最重要的是，启发了我们，课堂是个有魅力的地方。之前，曾在网上看过的一些论方，专著，案例教案，九月十九日和二十日能有幸进入课堂亲身体验，真有百闻不如一见之感叹，其中支老师的《即兴作文》和吴琳老师的《生命生命》更给我留下了极深的影响，他们那一瞬间展现的精彩让我回味无穷。教师语言艺术的魅力令人惊叹，当我听着几位讲课时，不由惊叹，教师的语言竟有如此魅力，他能把学生带进无限的遐想，引出狭小的课堂，深入人的心灵深处。
贾老师在教《谁动了松树的奶酪》这一课时，先给了学生几段话，其中与一句是哈哈，小松鼠高兴地说：今年过冬，咱们不用愁了。老师读完后让学生凭借记忆读这几句话，其中一个读时，很调皮的把哈哈读成了哈哈，这是教师对他的语气进行了表扬，之后也学着他的语气读这句，这样就体现了以学生为主体，充分调动了学生的学习积极性和主动性，使学生的思维得到了健康的发展。建立了平等、和谐、民主的师生关系，让学生成为了课堂上的主人。
还有吴老师的《生命生命》，从学生刚开始时的拘束没感情的朗读课文，到后来的慷慨激昂，学生的这些感受从何而来?不就是教师用声情并茂的语言激发出来的吗?教学是一门艺术，教学语言更是一门艺术，谁能将它演绎得好，就能抓住学生的心，吴老师巧妙的
发掘了课文的隐性情感因素。她能恰到好处的把教学内容隐含的情感，通过自己的加工提炼，以情生情。
支老师的即兴作文指导让我受益匪浅，对台下老师出的每个题目进行逐一分析，让学生任意选择题目，然后简短介绍自己的材料，支老师进行总结、提示、分析。这对学生提笔没话写的状况进行了初步帮助，让学生能够做到有话写，其次支老师在作文写完后任意挑选部分同学上来读作文，这个读不是简单的读，而是对学生读出的每个词、每句话、每段话都要停下来进行及时的修改或表扬，修改后的句子要学生重读，表扬的句子或段落说明表扬的原因，这不仅让读作文的本人得到了很大提升，而且让听读的同学也学会更多的写作方法。
再听听盛xx饱含深情诵读的古诗《如梦令》，她首先让学生了解作者写每一古诗时的时代背景，然后让学生体会作者的情感，再去诵读古诗，抒发感情，首先让学生走近诗人，再让学生走进古诗，让学生感受，体味个中美学。她用自己挥洒自如的语言，带学生走遍了我国几千年的古代文明，仿佛使人又回到了过去，回到了从前，体味了古诗的美。
几位教师对教材的把握都有其独到之处，让学生用心灵去倾听来把握教材，让学生体会感情，最后让学生抒发自己内心的感情，真正做到了知识的迁移。教学过程的推动应该是教师和学生双方智慧的体现。这些就是把自己和学生的智慧充分地挖掘，放大，施展，从而使他们的课生机勃勃。
以人为镜，能够体察自己的优点和缺点，通过听课，丰富了我的教学经验和教学方法，听课、听讲座是教师的必修课，是教师成长的一个捷径，听课已经结束了，但是我的工作还在继续，我的努力不能停止，我将不断反思，更上一层楼。
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千篇一律的东西，人们往往会逐渐厌烦，“熟视无睹”“审美疲劳”就是说的这个道理，小孩子更是如此。教学中我们要不断的去创新自己的教学方法，去探究小孩子到底是关注的什么东西、对什么比较感兴趣、对什么特别上心，这是我们在平时的教学过程中应该多加注意的方面。就小孩子自身来说，对一件事情的关注时间不会持续很久，更不会对同样的事情持续的抱有兴趣，这就要求我们怎样才能让孩子们保持对学习的积极性和主动性，提高课堂教学的效果。在这里还要强调的是思考，是对课堂教学方式方法的反思，以及思考过后的结论。经常性的思考会使我们对某一方有深入的研究，会持续的关注，往往也会形成自己独到的见解。这个过程可能会有长有短，期间可能会遇到很多的困难和挫折，也可能会得出错误的结论，这也是正常的现象。但我们不能因为过程的艰苦就放弃对教育方式的创新和改进，更应该去努力探求，去拥有属于自己特质的教育方法。
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“有人认为云计算无所不能，甚至能够解决全球的饥饿问题。”
戴尔数据中心解决方案部门JohnIgoe毫无疑问，云计算已经成为了今年IT业的主旋律：无论是亚马逊和google，还是IBM、微软、EMC和惠普，几乎都异口同声的将“云”认定为未来的发展重心。
尽管关于“云”一系列仍未规范的概念仍使人晕头转向，但已经有越来越多的创业者切实踏上了云端之旅。
创业教育讲座老师特别邀请了中软国际北京的ETC周海先生为我们讲解新兴的信息技术知识，这正是我们信息学院学生需要熟悉的，同时开阔了我们的视角，培养了我们的创新能力，为以后创业就业打下基础。
我们的学习就是为了培养高素质，而高素质的人才就不仅仅是会读书、会考一个好的分数，会把这本书尽快读完就毕业了的。
要提高素质，创业的教育非常重要，创业的过程也是一个创新的过程，也就是我们要培养创新、创业的思想。
周海先生为我们先来了个传统软件技术回顾，讲解了传统软件领域的典型职位；接着他开始介绍起“云”计算——新一代的服务，详细列出了云计算的三种形式；然后周海先生为我们图文并茂地介绍云的运用：Phone——新一代的终端、移动互联网——云+Phone、物联网——云+传感器等新兴技术，令我们大开眼界。
科技是人类历史前进的火车头，而21世纪是网络技术迅猛发展的时代，计算机和网络的社会化服务，将从根本上改变当今人们对教育信息化的概念。
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听到不少教师说到“兴趣是学生最好的老师”。我们在教学中常常发现这样一个现象，不论是哪个阶段的学生，也不论是哪门功课的学习，对课程表现出浓厚兴趣的学生，考试成绩往往是名列前茅。这类学生在课堂的听课过程中，往往也比较积极，善于去积极的思考问题，积极的回答问题，最终会形成一个良性的循环。这很大程度是学习兴趣在起关键的作用，当然我们也不排除有的学生没有很强烈的兴趣，单单凭借自制力去努力、去刻苦取得好成绩，这样的学生毕竟是少数。这就要求我们平时多去思考，用什么方法去激发学生自身的学习兴趣，怎么去提高课堂中学生的积极性，多观察、多倾听、多了解学生是怎么想的，是如何做的。只有我们真正的深入探索、深入研究、深入思考，就会总结出自己的教学经验，总结出适合自己班级的教学方法，会不断的提升班级整体的学习积极性。
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学术讲座，它是大学中的一种学习途径。听学术讲座过程中，不仅仅能够领略各行各业专家的口才艺术，还能够开阔视野，学到课堂上学不到的知识。
当第一次听学术讲座的时候，领略了阿里巴巴总裁马云的风采。他的一场《文化是企业的DNA》，把我从学校带到了企业，这个让多数人充满梦的地方。首先，他是杭州师范学院一名出色的毕业生，在校期间曾担任校学生会主席。第二，马云谈到当今大学毕业生欠缺的一些东西。他说：“刚开始，阿里巴巴招聘根本不对应届毕业生开放。”正因应届毕业生需要很长时刻才能完成由学校到社会的过渡，而阿里巴巴拥有浓厚的文化底蕴，他需要有主人翁精神、有创新精神、有潜质、能干的员工，而不是死板、听话的员工。第三，阿里巴巴之所能够能迅猛壮大，成为行业的佼佼者，其最主要原因之一是：有明确的目标。开始，马云提出要做80年企业，随着企业的发展，到20xx年，阿里巴巴更改了目标：要做102年企业；要做世界十大网站之一；只要是商人，必须要用阿里巴巴。由此看来，明确的目标是掌握企业存亡的命脉，只有在不一样的时期定下明确的目标，才能给企业注入活力，才能使企业有继续发展的动力。此外，马云称“他永远都不会聘请那些抱怨原公司的人。”正因他们没有职业道德修养，将来也肯定不会全心全力的奉献于自己的公司。
《博弈论的轨迹》，给我最大的启示是：合作能够提高竞争实力，能够获得更大的收益，能够到达双赢。以前听了一个李维斯“共同知识”的博弈，才感到博弈论的深奥。问题是这样的：老师问十个小孩谁的脸是脏的，知道自己脸脏的请举手，为什么老师问第三遍时，三个脸脏的小孩都举手了。刚开始看这个问题的时候，完全没有思路，甚至连一个突破口都没有，，之后听了其解析，茅塞顿开。他的解析是这样的：假设十个小孩中，只有一个小孩的脸是脏的，当老师问“谁知道自己的脸是脏的”时，脸脏的小孩环视其他九个孩子，发现周围都没有举手的，因此脸脏的小孩会自己举手；假设十个孩子中有两个小孩的脸是脏的，当老师问“谁知道自己的脸是脏的”时，A小孩环视周围其他九个小孩，发现周围都没有举手的则自己会举手。回到问题，十个小孩中，有三个小孩知道自己的脸是脏的。当老师第一次问“谁知道自己的脸是脏的”时，没人回应，第二次问，依然没人回应，第三次问时，三个脸脏的小孩同时举手。
《大学精神与清华精神》，徐葆耕称“中华上下五千年，个性是满清末年，遭遇世界列强的瓜分与凌辱，而中华民族依然屹立于世界东方，并逐渐成为世界的领跑者，是正因我们有着一种精神，一种文化底蕴。”清华大学虽然是我国知名的一流名校，但“清华精神”是从耻辱中总结出来的：一，清华大学是用战争赔款建起来的，其建设开始时的目的是培养有才、有潜质的中国学生、美国学生，而后为美国发展服务；二，清华大学是建在圆明园的旧址；三，建校之初，所有重大的事情，中国人都无权决定，务必征求美国教师的意见，而美国教师的生活条件（个性是住房方面），都明显优于中国教师。清华大学的学生之因此优秀，始终走在世界的前列，是正因他们始终提醒自己，什么是“清华精神”：眀耻、会通、讲究科学、重视实干。梁启超曾用“自强不息，厚德载物”来激励学生，之后成为了清华大学的校训，对师生都有深刻影响，在必须程度上概括了清华师生的精神风貌。
《员工精神》，李强称“人生处处是考场，人生事事是考题，人生人人为我师。”因此要不断提高员工的自身素质才能使企业得到长远发展。要培养员工的爱国精神，尊老爱幼、礼仪天下的高贵精神，要培养员工用心乐观工作的精神。其中的一条值得全国各行业的人学习的——爱国精神。正因全世界都有“敬富心理”，只有一个民族强大了，才会让自己感到骄傲，才能是中国走出去。员工热爱企业，就肯为企业奉献，这样，企业的效益就好了，国家就会有税收收入，因此员工爱企业就等同于爱国家。他经过一个例子：沃尔玛创始人——萨姆·沃尔顿，有一天他跟公司的两个副总一齐出差，途中看到一家商店挂出“清仓甩卖，倒闭”的条幅，沃尔顿执意要两个副总去学习一下，两个副总问他：“一个即将倒闭的商店有什么值得学习的？”沃尔顿说：“要你们过去是让你们学一下他为什么会倒闭，总结经验，防止自己的企业走同样的道路。”李强由此例强调“每个人身上都有值得我们学习的地方”。
《中国要在能源革命中充当主角》，中国科学院武建东：气候和环境正逐渐成为世界各国间能源挑战的基础。而能源又是世界各国间竞争的基础。渐渐的，我体会到能源在国家综合国力提升上的重要作用。回想生活中，我们每个人是不是以前浪费过水、浪费过电、浪费过粮食······国破家必亡，落后肯定会挨打，为了不重蹈满清王朝末年的覆辙，我们就应从身边的点滴小事做起，集全国十三亿人的力量，发扬主人翁精神，发扬毛主席“为国家节约一针一线”的精神，发奋使我国跻身于先进民族之林。
《大学教育就应培养科学精神还是人文精神》，这是一个四川大学和重庆大学的辩论题。首先，科学精神与人文精神的关联是互补的，永远不可能一个代替另一个，每个学校都就应注重培养科学精神和人文精神。辩论过程中，双方代表据理力争，各自亮出了自己的观点，使观众对人文精神和科学精神有了一个更深入的了解。
《鲁迅的情趣和操守》，应对中国如此伟大的文学家、思想家、革命家。透过讲座说我觉得它是一个随和的、可亲可近的人，他崇尚世间“真、善、美”，抨击一切“假、恶、丑”。他也是我国历史上继孔家儒学之后的，复杂的，有文化意味的原点。鲁迅以前说过“无论你选取了什么，你都会成为它的奴隶”。他认为人的实质是可变的，也是由自己决定的，就像他以前说过的“世上本没有路，走的人多了也便成了路”。
学术讲座是个人开阔视野，增长知识的重要途径，只有听的多了，才能把许多专家的思想潜移默化的转变成自己的思想。
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今天我参加了护理组组织的以《静脉输液操作流程及采血注意事项》为题的讲座，现场气氛非常活跃，增长了不少知识，平日忙于他事，对大家坐在一起讨论问题的机会也是非常珍惜，下面我就分享一下我对此次讲座的心得体会。
1、首先，我是一名护理系的研究生，通过此次讲座，收获了好多书本上学不到知识，比如临床上采血管的使用，先后顺序，是否需要摇匀等。
2、其次，通过自己对静脉输液操作的准备及现场其他同学的讲解，复习了好多以前的知识，巩固了我的专业知识。
3、好多其他专业的同学在现场积极提出问题，我们用所学的专业知识为他们解答，觉得很开心，自己的专业能够帮助到大家，同时也证明了护理专业的实用性，更加激发了我对护理专业的热爱。
4、通过此次讲座，认识到自己还有很多不足，个别专业知识掌握的不牢固，需要进一步学习。
5、医护合作很重要，医护沟通固不可少，我们学校大部分同学都是医疗专业，以后大部分会从事医生这个职业，现在与护理同学沟通一下临床工作中如何能配合的更好，有助于以后工作中人际关系的发展及工作的顺利进行。
总之，我非常喜欢此次的学术讲座，可以和同专业的同学共同钻研专业知识，可以与其他专业的同学共同学习，沟通，探讨感兴趣的话题。丰富了业余时间，增长了见识。
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对于刚刚走向工作岗位的我来说，班主任工作是一项充满挑战的工作。我迫切的需要有经验的班主任向我传授她们班级管理、教育学生等各方面的经验。需要将我在大学中所学习的理论知识转化为实际，更需要尽快的提升自己，适应班主任这个角色。在这个时候，傅娟老师给了我这个机会。
在讲座的一开始，傅娟老师就给我们展示一些激励学生的小“心机”。尤其是表扬信。傅娟老师今年任教的年级也是一年级，和我所在的年级是一样的。傅娟老师介绍到，表扬信既可以发给学生，也可以发给家长。听到这里，我马上就意动了。对于一年级的小朋友来说，得到老师的表扬是一件是非常开心的事，尤其是这种表扬以表扬信为载体，将时刻的激励他们。而对于家长的表扬，其实一直以来我都在想一个能够激励家长的好方法。表扬信它虽然只是一张纸，却是对家长的一种认可。家长感受到自己的努力得到认可，将会更加积极的配合老师和班级的工作，这其实是一个良性循环。
值日班长也是让我感触很深的一个地方。给每个孩子表现的机会，是教育一直以来所致力于的目标。而值日班长可以充分的调动每位同学的积极性，让我们更加了解学生，发现她们的优点。傅娟老师讲到，许多学生在轮了一次以后都在期待着下一次，无形中还加强了孩子数学的心算能力。值日班长有利于培养孩子的自信，让孩子更加热爱自己的班级，并且它所益于的对象，是班级中的所有成员。
班级的名字，口号是班级的灵魂。我们要不断加强对孩子精神层面的熏陶，使孩子更加热爱班级，热爱集体，热爱祖国。我们的口号是班上每位同学都要努力去做到的，它为学生精神世界指明了方向，更是一份无形的规章制度，时刻的熏陶着每一位同学。
最后的环节是答疑阶段，解决我们在班主任工作中遇到的实际问题。我们班上就有一位非常好动的学生，对于他我一直没有特别好的教育方法。而傅娟老师帮我解决了困惑。傅娟老师认为：可以先和家长委婉的表达，让家长带孩子去检查。可以让他上课的时候眼睛一直注意着老师，如果实在很想动，可以轻轻拍打自己腿。下课的时候让他多运动和劳动，使他的精力得到释放。
总的来说，傅娟老师的讲座使我受益良多。今后，我将会更加努力的做好一个班主任。
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20xx年x月27日上午，我参加了我校举办的新学期教师培训班，分别聆听了我校两位优秀教师的讲座，收获颇多。杨老师结合相关案例及个人教学工作中的经验向全体教职工传授了一些心理辅导方面的技巧，也让我知道了对中小学生进行心理健康教育的重要性。杨老师指出：“要想培育孩子健全健康的心理需多措并举。”她在讲座中还提到了这样一句话：“陪伴是最长情的告白。我们的心理辅导也需要健康的陪伴。”田慧老师则敞开心扉向我们诉说了自己近二十几年的教学经历及取得的成绩，从她的发言中让我领略到了一位优秀教师、优秀班主任的个人风采。田老师对学生敏锐的观察力，充满正能量的言行让我印象深刻。
学习，是一次次遇见，而前方总是让人期待。到了下午，在大家满怀的期待中，任泽贵教授为我们澧州翊武学校的老师们带来了一场极具指导、引领价值的讲座。任教授着重从不同学科向我们悉心详说了教师在专业素养成长需努力的方向……，这些深深地唤醒着我，激励着我，感谢任教授的指点迷津！我想：我应不忘初心，牢记使命，不断提升个人素质！在今后的教育教学中，要做善于发现、勤于学习、精于练笔的智慧型老师！
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20xx年4月16日上午9时至11时，我在登封市鹿鸣山庄三楼会议室认真听取了家风家训国学经典讲座，感触很深，收获很多。
中国传统文化博大精深，源远流长，尤其是先人们的家风家训影响了一代又一代的中华儿女，是几千年来中华民族智慧的结晶，是先人们留给我们的一笔巨大精神财富。
我们应该把中国传统文化发扬光大，培育良好的家风家训，进一步激发孩子们诵读国学经典、弘扬传统文化的兴趣，培养孩子树立的人生观、世界观、价值观和高尚的道德情操。
家风家训是古人的修身治家的经验总结，是传播正能量，弘扬中国传统文化的集中体现和点睛之作。
诵读国学经典，聆听家风家训，品味中华文化，传承民族精神，承继民族智慧，培养具有中华气韵和民族气质的儿女，是我们作为家长的神圣使命。
按照中国青少年发展基金会倡导的诵读国学经典的16字方针：“直面经典，不求甚解，但求背熟，终生受益。”我们深知，诵读国学经典的目的不仅让孩子记住一些名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神的根，寻现代文明之根，寻先人智慧之根，在诵读国学经典过程中弘扬优秀的民族传统文化，厚重孩子的人文底蕴。
《朱子治家格言》：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”中国传统文化的力量是无穷的。
作为家长，我们要把聆听家风家训、诵读国学经典列入教育孩子的一项重要内容，积极配合学校的爱国主义教育、道德教育、素质教育等活动，让家风家训、国学经典真正植入孩子的生命，成为影响孩子一生的文化血脉。
经常陪伴孩子诵读家风家训国学经典，帮助孩子诵读家风家训国学经典，言传身教，循循善诱，营造读家风家训国学经典、用国学经典的良好环境，通过家庭教育对孩子进行文化浸润，对孩子进行养成(礼仪)教育、环境教育和心理教育等，关注孩子成长，陪伴孩子成长。
全球著名心理学家弗洛伊德的潜意识教育理论：“听30-50遍，很熟悉，出上半句，对下半句;听50-100遍，能熟练背诵;听150-200遍，进入潜意识，终生不忘。”家风家训、国学经典不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻。
在陪伴孩子诵读家风家训、国学经典时，要求孩子不求甚解，只求朗朗上口，熟读成诵，耳熟能详。
家长要有耐心，多抽出时间陪伴诵读，不求责备孩子，引导孩子从易到难，从少到多、循序渐进，以点带面，在背诵古诗文的过程中提高素质，提高修养，发展能力。
配合学校教育教学活动，要求孩子每日必须诵读家风家训、国学经典1小时，每周背诵3-5首古诗，让学生轻松地背，愉快地记，提高学习经典的兴趣和质量。
根据孩子的特点和诵读的内容，积极开展有趣有效的诵读家风家训、国学经典活动，比如经常和孩子进行家风家训、国学经典诵读比赛，钢笔书法比赛，家风家训国学、经典故事演讲比赛等等，以此激发了孩子诵读家风家训、国学经典的热情，帮助孩子养成良好的读书学习习惯，健全孩子的人格，形成良好的个性，让孩子在快乐中学习，在学习中找到快乐。
“书读百遍，其义自见。”诵读家风家训、国学经典不但能提高孩子的朗读水平、理解能力和文学修养，而且使孩子知识面开阔，思维能力和写作能力大大提高。
“读书破万卷，下笔如有神。”诵读家风家训、国学经典能使孩子积累大量的妙词佳句，丰富孩子的语言素材，也让孩子在诵读中学习到一些表达方法。
牛顿说过：“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”通过聆听家风家训、诵读国学经典，让中国传统文化流淌在孩子的血液中，家长也在陪伴孩子学习中得到提高。
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