最新不安之书读后感。
当品读完一部作品后，大家一定都收获不少，不能光会读哦，写9篇读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编整理的《心安即是归处》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
不安之书读后感 篇1
《沉思录》古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，是一本记录自己与自己对话的书，也是一本用灵魂写成的书。《沉思录》的词句不显华美，却词词打动人心，句句发人深省。总结起来大致有以下几点：
感受一：修身养性，笑对人生。人要有一颗仁爱之心，善待与你相处的每一个人，以善抑恶，修身养性，以平和宽容的心态学会理解，做到心灵的平静和安宁，遇事坦然应对，不受干扰，勇于承担。正所谓知足常乐，不抱怨，朝着正确的方向勇往直前，乐观生活，笑对人生。
感受二：看清自己，常常反省。“待人宽，责己严”的古训人人都知道，但是在工作和生活中，却不容易做到，所以马可·奥勒留说，“不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”，因为，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自己的缺点和行为。在当今，以自我为中心，自我不断膨胀的时代，这是一曲清凉剂，让我们清醒，少埋怨社会，多想想自己为社会做了什么。
感受三：换位思考，学会谅解。《沉思录》强调，所有事物都是互相联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任何别的事物没有联系，因为事物都是合作的。他还强调人的社会性，认为人不能脱离社会、脱离整体而存在。因此，作为一名会计工作者或管理人员，我们待人处事还是应当坚持以人为本，不是生搬硬套地讲教条，在坚持原则的基础上，相互鼓励、相互帮忙、相互促进，学会换位思考，让每一位成员感受到组织的温暖，自发地产生回归感，自然而然地增强组织的凝聚力。
总之，《沉思录》中关于人应遵从自然而生活，按照本性而生活，惟此，才是真正的幸福等观点，对我们现代人来说是一句温暖的提醒，也是一方解脱心灵焦灼的良药，因为简单所以快乐。
不安之书读后感 篇2
中国文学论坛上有一个享誉中外的名字——季羡林，人们不仅尊称他是学界泰斗和国学大师，更亲切地称他为“国宝”，他拥有多重身份：国际著名的东方学大师、语言学家、文学家、教育学家、佛学家、国学家、翻译家，与饶宗颐并称为“南饶北季”，也是北京大学唯一终身教授。
季老先生经历过人生的大苦大悲、生命的跌宕起伏。然而他的一生，却不争不辩，不怨不艾，永葆天真，坚守自己的本心，安于当下。他是世界上仅有的精通于吐火罗文的几位学者之一，同时又用质朴的文字向世人传达一个理念——心安即是生命的归处。
最近刚刚读过老先生的《心安即是归处》，起初是被书名吸引，这本书是将老先生随笔汇总整理而成的散文集。全书分为八个部分，分别辑录了先生对人生、读书、处世、行走、当下、孤独，生死等跟大家密切相关的生命话题，共63篇文章。每一篇文章都是先生心思心血之作，体现了先生的思想、情怀和境界。
这位老人以“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑”作为座右铭，一生过的朴实、淡然、通透、不以物喜、不以己悲，平和看待福祸，理性接纳得失。在阅读的过程中，我曾多次的放下书感叹老先生的风骨，钦佩他的性情和习惯。
真实·纯粹
老先生的文字质朴而真实，文如其人，他的一生也是真实而纯粹的。他在《漫谈人生的意义与价值》中写道：“什么是人生，我并不清楚，我看芸芸众生中也没有哪一个真清楚的。如果人生真有意义和价值的话，其意义就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。”此时，老先生虽已是耄耋之年，饱经风霜雨雪，尝遍世间百态，可他从不标榜自己的成就和荣誉。他愈活愈真，这个真，是真心诚意的真，是去伪存真的真，是真知灼见的真，也是返璞归真的真。他将真实作为自己的人生信条，要求自己说实话，做实事。他曾在《禅趣人生》中写道，我在任何文章中讲的都是实话，我不讲半句谎话。温总理曾五次看望他，并称赞：“您一生坎坷，敢说实话，直抒己见，这是值得人们学习的。”老先生在做学问时真切坦率，知之为知之，不知为不知，从不苛求完美，真正做到“尽人事，听天命”，将得失置身事外，只求问心无愧。
淡泊·豁达
老先生面对洋洋乎盈耳的“国宝”“国学大师”“学界泰斗”的称号，他再三推辞，更是谦虚的说道，自己连“国学小师”都算不上，遑论大师。为此还专门写了三篇文章：《辞学界泰斗》《辞国宝》《辞国学大师》，并在每一篇的结尾处都写到：“我在这里诏告天下，请从我头顶把国学大师（国宝、学界泰斗）的.桂冠摘下来。”
2006年感动中国年度人物颁奖词评价他：“一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。”当时，已经95岁高龄的他已住院三年，和多种恶病抗争，可在这样的情形下，他依然笔耕不辍，创作了近24万字的《病榻杂记》。一介布衣，一个普通的中国知识分子，一个平凡的人，是他对自己的定位，所以才会有三辞桂冠的佳话。他内心通透，无所畏惧，源自阅尽千帆后的从容淡泊，也源自于他一生遵从己心，不为外物所扰，他真正做到“纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑”。面对过眼云烟般的名利，老先生告诫读者，不要被困于名缰，不要被缚于利索，不要羡慕大富大贵的人，应羡慕和自己真正和谐相处的人。
惜时·读书
老先生认为天下第一好事，还是读书，有福读书，可慰平生。他支持开卷有益的观点，认为读书可以使人心静，保持思考，清楚杂念，不会变得鼠目寸光。他藏书丰厚，并且阅读涉猎广泛，有专业的梵学经典书目，还有《彭公案》《红楼梦》之类的“闲书”。
面对当下浮躁的社会现状，他告诫青年人不要浑浑噩噩，不要“以少卖少”，在人类社会进化的漫长长河中找到自己的位置，坚定的把握住两点：一是要学习，二是惜寸阴。他更以宋代大儒朱子的一首诗来勉励自己和青年：
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
纵观先生的一生，既是坎坷崎岖的一生，更是奋斗勤勉的一生、成就斐然的一生。百年的生命历程，放在历史长河中不过是白马过隙，而放在一个人的生命里，则是一段较长的时间。老先生不仅活出了绝大多数人没有活过的时间生命，更活出了绝大多数人穷其一生也无法达到的成就。
老先生已经离开我们多年了，如今拜读他的作品，我依然会顿悟许多道理：不必过于执着于完美，做处事当须有为有不为，说话当“道”真话。
人生无常，守住自己的初心，心安即是归处。
不安之书读后感 篇3
《心安即是归处》是一部季羡林的散文集，书籍编辑将季老对于人生，读书，生活，灵魂等有关的文章汇编成册，透露出季老对于人生与生活的感悟。
季老是国宝级人物，头衔非常多，是国际著名的东方学家，语言学家，文学家，教育家，佛学家，国学家，翻译家等。曾任北京大学副校长等职；
第一章，这章题目为：生命本来就没有名字。文章说一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与情感矛盾平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；否则，生活就有烦恼。
这几篇文章都是季老对于人生的见解，季老写到他并不清楚什么叫人生，因为人生很玄妙，人活着，似乎一直都在被动的活着；被动的吃饭，喝水，睡觉，因为时间是不等着你的。但季老提醒当我们在被动的生活的.时候，问问自己为什么活着？是为了享受或受苦的吗？如果我们被动的不按照这时的我们是迷茫的，我们该何去何从呢？但当我们对问一句为什么？我们可能会清醒一些，为了创造一些价值，即使这个价值对于他人或社会来说微不足道，但对于自己来说却是很大的能量；比如：在一节课中交教会学生一个知识点，对学生的肯定与赞美，让学生体会到归属感等等都会产生正向能量，为生活增添些许价值。
作为教师，我们在教书育人的同时，不能仅局限于自己之前的知识储备，更不要忘记给自己时刻补充知识，在教学中学习。与学生教学相长。利用课余时间丰富自己的知识储备。在各个方面不断进取，并时刻保持上进心，为学生做出应有的榜样，以身作则。万不可固步自封，自我欣赏；季老说：“若这样，这还能有什么出息呢。”
古代希腊人也认为自知之明是可贵的，所以语重心长的说出了：“要了解你自己！”这些话也都是普遍的真理。中外几千年的思想史和科学史，也都证明了一个事实：只有知不足了解自己的人才能为人类文化做出贡献。
季老在本书中也提到过“要了解你自己，知足知不足，有为有所为“。
希望在你们身上，也可以说希望在我们所有人身上，无论是老年人，他们有他们老一辈的的智慧，青年人身上有拼搏奋斗的朝气，中年人身上有捍卫家庭的那份责任感，小朋友是嫩芽，心中充满朝气。他们的身上都有值得我们学习的地方；都是于国家向高处发展的那关键一棒；这就像运动场上的接力赛，老年人跑第一棒，中年人第二棒，青年人跑第三棒。各有各的长度，各有各的任务，互相协调，共同努力，以期获得最后胜利。
生命本来没有名字，什么叫人生？季老在文章中说自己并不清楚。不但不清楚，芸芸众生中也没有哪个人真清楚的。如果人生真有意义与价值的话，意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。曾见冰心老人为别人题座右铭：“知足知不足，有为有不为。”可谓言简意赅，寻味无穷。中国自古以来就有一句老话“人贵有自知之明。”这一句话暗示我们，有自知之明并不容易，否则这一句话就用不着说了。季老说的这些话以前也都听过，可仅仅只是听过，并没有往深入里探讨其中的意义。季老用言简意赅的语言，通俗的讲给我们听，也就明白了那些做人的道理。例如这句：“学如逆水行舟，不进则退”、“学海无涯”说的都是真理。
季老在本篇中引了一首宋代大儒朱子的诗送给了我们青年人：
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
这首诗的关键有两个：“一是要学习，二要惜寸阴。朱子心目中的“学”，同我们当然不会一样。
作为青年教师的我们，可谓赶上了新时代的好步伐，只要是正确的我们就试着放手去做；有利于人类进步与发展的，都可以付诸行动，心无旁骛，撸起袖子加油干。
不安之书读后感 篇4
通过阅读《不抱怨的世界》使我感受到，几乎没有什么不能是我们的抱怨对象。我们喜欢躲在喋喋不休的抱怨后面，从中获得一种自我膨胀的优越感。我们难以且不情愿意识到，所厌恶的种种问题，譬如身边人无休止的抱怨，同样存在于自己身上。
威尔·鲍温在《不抱怨的世界》一书中不留情面地指出，“我们抱怨，是为了获取同情心和注意力，以及避免去做我们不敢做的事。”
许多时候，我们并非意识不到这一点，但就是不愿意直面，并且积极做出改变，有时候，随着心理的惯性，也不知道如何改变。不过，改变不如意的现状，也是人类的本性，抱怨带来的消极作用，人们意识到了之后，还是会有改变的欲望自然升起。当改变之光随着情绪上的抵触被带进了生活，就由“有意识的无能”踏入了“有意识的有能”。
我们开始留意自己的言语措辞，以沉默代替抱怨。这实在不是一个能轻易胜任的挑战，尽管抱怨和评断如口臭般污染着自己的生活环境，但习惯性的东西总是会带来安全感，即使是替代式的。我们常常在努力维持不抱怨与落回现状之间挣扎，改变自我的勇气、不懈地自我觉察，共同打造了一把神奇的钥匙－－这把钥匙，让我们长久以来封闭着的意识缓缓敞开。
对旧有习性的挑战必然带来生活层面上的某些变更，鲍温温和而又坚定地指出：在这场把生命导向光明、积极的内在改变中，如果其他东西的确是阻碍，工作，或者朋友都应该考虑放弃。
放下抱怨，这并不等于在困境面前不作为，或者放弃对社会不公正的言说权。带有负面情绪的抱怨，恰恰才是不具建设性的消极。而源于生命的热爱，并由此生发的.感恩、宽容和同理心，也不容任何机构以任何名义窃取盗用。
《不抱怨的世界》并非是一部阐释观念或解析心理的作品，而是一场“不抱怨运动”的发起、描述、记录与召唤。正是那些已经改变了全球数百万生命的事例，展示了抱怨的普遍性，以及相似的蜕变流程。
所有的描述至多只是路标，真正的开始总是握在你自己手中——如果践行，如果坚持，已经足够造成改变的敞开，穿透我们杂乱无章、充满问题而又缺乏审视的生活。
“不抱怨”只是一把钥匙而已。在我们忙忙碌碌的生活中，借助这把钥匙，我们会自然延伸和深入到生活的诸多层面，唤醒我们渴望已久的改变。
不安之书读后感 篇5
在暑假里，我看了许许多多的书籍，其中令我最难忘的一本书是—《橘子味的夏天》。
这本书主要描述了一个叫骆雨澄小女孩在小时候就失去了妈妈，从小跟随她爸爸生活。但，渐渐地，她发觉爸爸总是对她说谎，她与爸爸的距离也疏远了很多。在这个夏天，谎言、惆怅与离别笼罩着她，而身边唯一能信任的人，仅有她的同桌—陆盏。
书的结尾，我永远也不能忘记。因为那句话，我读了之后心里酸酸的'，久久不能平静。那句话是这样说："多谢你陆盏，这个橘子味的夏天，我会一向、一向存放在心底最深处!"是呀，我会像骆雨澄一样，把这橘子味的夏天好好珍惜。
与骆雨澄相比我是"身在福中不知福"。有一个完整的家庭，一家人对我疼爱有加，考试考好了，奖励和表扬围绕着你;考差了，大家鼓励你，可骆雨澄却没有。我们的童年是无忧无虑的;可骆雨澄的童年是充满自卑和埋怨。
骆雨澄虽然没有健全的家庭，但并没有抱怨，可我们时常和爸爸妈妈顶嘴。虽然出生在雨季的骆雨澄拥有一个好听的名字，但生活并不宠溺她，妈妈的离世、爸爸的谎言、同桌即将要离开的真相，导致她的童年变得伤痕累累。我必须要珍惜此刻这些来之不易的幸福，好好学习，长大后好好报答父母的养育之恩。
这个夏天，骆雨澄虽然失去了许多，但得到了坚强;我期望这橘子味的夏天，能够永远定格在眼前。这个夏天，我觉得是一年四季中最美的季节。在我心中：这个夏天不平凡，像柑橘一样“酸酸甜甜”，让我们都学会了坚强。
让这橘子味的夏天，永远的留在我们的身边吧!
不安之书读后感 篇6
当脱离质料的外衣的时候，沉思所形成的形式，而那生命本身的目的，又是多么地遥不可及。一点生命的微光，又究竟在漫长的岁月中占了几何。光阴的一瞬对于个人来说也许便是全部，但却在永恒的时间长河中微不足道。远古的圣人已经离去，他的名望在一代代的传颂中也将被时间慢慢消磨直至彻底消散于天地之间。人所生活的一隅不过是无尽的时间中的一隙，无尽的空间中的一粒，那么所追求的欲望，快乐又是多么的渺小阿。
但除却质料与形式这种所依附的东西，什么是真正的本我呢？是理性，是一切存在的根本目的。无理性的个体为有理性的个体而存在，有理性的个体为有理性的个体而相互存在。让理性支配我们的生命而不是那诱人的快乐，快乐是短暂的，而理性则如同原子的存在一般永恒。瞽叟即使从来没有见过太阳，他也能够通过理性去感受阳光的质性。
听从理性的支配，既然万事万物永恒处于变动之中，那么又怎么会为了变化而伤心或愤懑以至于使得我的本性被埋没呢？就在不久之前我也还只是一堆原子与元素，而不久之后我又会回到这种状态，那我还有什么可以担忧的呢？在神性的流溢之下，支配的理性，宇宙的本性，皆在这一片秩序之中。又或者说命运女神从未垂青，正如布兰诗歌中O FORTUNA所唱诵一般，阴晴圆缺，变化无常，但个人的道德，正义，与理性，在命运女神的注视下，在生命之烛的映照中，在分给个人的不可估量的永恒中微不足道的一部分中，不要忘记，这是人的真正的本性。既然火光不会在蜡烛熄灭前消失，那我们又有什么理由不在生命之火中为这些高尚的情操而保有呢？
纵然万物皆是尘埃与泡影，在神性的流溢之下，在这短暂的话剧之中，是否能够满意地退场了呢？
借助光芒看见至善的真理，个体的本性是整体本性的流溢，那又何必追求个体的快乐？快乐不是善，在真理的火炬中，是一切形成的原则。即使灵魂无法看见，那么我是否看见了神呢？那路边的一颗草，一粒石头是神吗？我正在面对着的计算机是神吗？神与我同在吗？神是绝对真理的持有者吗？亦或是它就是绝对真理的本身？
注重理性的要求并去实践它。运用这些规则以使自己免于苦恼。况且我们已经有了理性的健全的灵魂，那为什么我们还会争吵不休呢？
失去的是现在的，未来的也是现在的，长与短在永恒的尺度下没有意义。现在是唯一能被夺走的东西。变化是宇宙的真理。
不安之书读后感 篇7
在假期中我读了《野性的呼唤》这本书，我十分喜欢它。这本书的作者是美国的作者——杰克。伦敦。美国的小说家，优秀的作品有《墨西哥人》。《热爱生命》。《在甲板的天逢底下》等可我最喜欢这本书，因为他让我走进了一只狗——巴克的世界，明白了什么是野性的呼唤。
这本书主要讲了巴克是一只壮硕的狗；它的主人是米勒先生，住在加州，之后因为不辛被曼紐尔卖给了城镇去拉金子，在这之间巴克受过许多许多的主人可是巴克是在最终一个主人身上第一次感受到了人类的.爱，他的主人是桑顿然后渐渐的变成了“朋友”
它们在经过一次次艰辛后，桑顿与巴克决定往东寻找新的天地，巴克听到一种令它心灵嚊到呼唤，从森林中阵阵传来。
在此书中我能够极深的体会出巴克的朝气与勇气他坚持不懈勇往直前勇于挑战聪明灵活。读了这本书回头在想想我一遇到困难就退缩，没有一点勇气和坚强，记的有时间被一道小小数学题难住后就退缩，真是太不应当了，相信许多同学到和我一样吧！那么就让我们一齐去改正吧，如小巴克那样坚持不懈，永不退缩吧！
这本书主要讲述了一只良犬逐渐回归野性，重返荒野的过程，作者借此反映了“弱肉强食”丛林法则，也让我懂了做事要坚持不懈、坚强、勇敢，才会成功。
不安之书读后感 篇8
对季羡林先生的印象只是停留在他是北京大学唯一的终生教授，但通过阅读《心安即是归处》这本书，季羡林先生教会了我与世界的相处之道，让我有了很多新的人生感悟。
季羡林先生曾说过，“生命本来没有名字，什么叫人生呢？我并不清楚，不但我不清楚，我看芸芸众生中也没有哪一个人真清楚的。”有的人觉得生活的意义在于努力工作事业有成；好好学习考上好的学校，学有所成；事事顺心，心想事成。我们常常在寻找生活的意义，实践生活的意义的时候迷失自我，被这些无形的包袱所羁绊。我们希望能像武侠小说里的主角那样仗剑天涯，有与众不同的生活。我有时会因为考试成绩不理想情绪收到很多影响，但在这本书里季羡林先生就可以告诉我拥有一颗平常心的好处。
苏轼被贬后却能与张怀民一同在院中赏月欣赏这如积水空明，藻荇交横的美景。陶渊明能在乡村中体会到采菊东篱下悠然见南山的美好。当你阅读了一本喜欢的书，当你喝了一杯茶你觉得这是很美好的，并不是因为事情有多美好，而是此时你的心是安稳的。一个人心是安稳的.，即使身处喧闹的城市中，也能享受内心的安宁。
但怎样才能做到内心安稳？这的确不是一件轻易的事情，也许要经过岁月的洗礼，我们才能慢慢领悟吧。不过我懂得了要以自己的方式生活，世事无常，心安即是归处。
不安之书读后感 篇9
20xx年的7月4日，是我很难忘的一天。那一天我得到了一份珍贵的礼物——紫手环。
紫手环被喻为“不抱怨的礼物”，书里说它有着无穷的力量，戴上它我们就已经踏上了成功的道路。多么神奇啊！我迫不及待地打开了《不抱怨的世界》。首先映入眼帘的是各个名人对书的评价，再往后翻就是序言中胡志强妻子的亲身经历。车祸给她的身体带来了重大的伤害，而她自己却选择了勇敢的面对，她不放弃对生活的希望，她不抱怨，她感恩，她感谢为她抢救、医疗、付出辛劳的“天使们”，她谢天谢地，感恩自己可以浴火重生。
为什么，我们总是在不停的抱怨，人都是有欲望的，欲望促动进步，可欲望太大会象气球吹得太大而破裂。学习了这本书之后才明白以前对生活的抱怨是多么的无知，我发觉我有了小小的进步。其实所谓的`公平和不公平谁也说不清，每个人每天都有不同的不满足。我喜欢那些不抱怨的人，因为他们心里往往憋着一股劲，他们知道，抱怨没有用。抱怨者抱怨的对象往往是上帝、命运之类虚幻的东西，或者是他对之无能为力的人，他抱怨是由于他不能使他们变化。而不抱怨的人则会针对具体的困难做出具体的对策，他憋着的那股劲在背后支撑着他，是他永恒的动力。人越是报怨自己不快乐，自己就会越不快乐，因为我们自己把注意力集中到了不该注意的地方。有些时候我自己总是去计较别人怎么怎么样，而忘记了自己该怎么怎么样。去抱怨别人，其实就是在抱怨自己，因为每个伤害别人的人，他自己本身就是一个受伤者，而且是一个长期的受伤者！其实想想我们真的可以不去抱怨，至少做到不在自己的嘴里说出去！对于无可改变的事情，不要去抱怨，愉快地接受、勇敢地承担。是的，不去抱怨，你会拥有解决问题的从容；不去抱怨，你会拥有阳光灿烂的心情；不去抱怨，你会拥有天的广袤、海的胸怀。
世界经济不可能永远箭头向上，人生不可能总走上坡，情绪也一样会有高峰和低谷，所以经济进入萧条期是常态，心情遭遇低气压也是常态。
戴上“紫手环”，想抱怨的时候，换到另外一只手上，让自己停止抱怨。日复一日，你的行为，你的思维都已悄然改变。当你看到有人佩戴紫色手环时，就会知道他正在激励自己连续21天都不抱怨、不批评、不讲闲话。也许要真正做到确实需要一点时间，但我们可以从现在开始努力。
活出感恩的生命，拒绝抱怨的时间。总有一天我会真正活在不抱怨的世界，找到真正属于我的成功之路。
