论汉语危机作文
2025-04-09 论汉语危机作文论汉语危机作文（热门十篇）。
论汉语危机作文 篇1
关键词：传统文化 教育
在一次针对小学生的问卷调查中，有按重视程度给传统节日排序的题，大部分学生按照春节、中秋、清明、端午的顺序排序。端午竟成了学生眼中相对不受重视的传统节日，而将圣诞节和端午节相比，一些学生更喜欢圣诞节。今天，部分年轻人不重视传统节日而喜欢过洋节，不重视传统手工艺而崇尚西方的科技产品。传统文化艺术的传承面临一定的困境。作为一名美术教师，笔者每每看到这样的现象或听到这样的报道便很揪心。
笔者不愿看到漠视乃至忽视传统文化艺术的现象愈演愈烈，不希望传统文化艺术只能成为人们脑海里的模糊记忆，而人们徒留悲叹和深深的惋惜。笔者希望尽最大的努力通过美术课的教学传递重视传统文化的信息，感染、影响学生，让他们在重视传统文化艺术的道路上有所作为。笔者认为，重视传统文化艺术应该从学校、从课堂抓起，让学生形成重视传统文化艺术的意识，尊重、呵护传统文化艺术。在美术课堂上，教师不应仅仅照本宣科向学生传授书本知识，而应该有所作为。中国的文化艺术博大精深，有很多令人叹为观止的精华被尘封在角落里。
在信息技术高速发展的今天，一些人更看重的是效率、品牌、时尚。而传统文化艺术很古朴、很稚拙、很耐人寻味，它才是真正的中国味道，因为只有民族的才是世界的。笔者认为，教育者有必要在课堂上将中国传统文化艺术结合课本知识潜移默化地传授给学生，让他们能够在长期耳濡目染的学习环境中提升品德修养，更好地传承中华民族五千年的传统文化艺术。如何在学校美术教学中传播中华传统文化艺术，笔者的看法如下：
一、在教师队伍中提倡再学习的必要性
现在一些教师从教后在具有压力的工作环境中，已无心继续学习以充实自己的学识，更谈不上在教学中对传统文化进行传播，再加上本身对传统文化不够重视，难以对学生产生影响。教师代表了强有力的文化力量，所以必须加强教师对民族传统文化的再学习。
现在很多外国人来中国学习优秀的传统文化艺术，痴迷于中国的京剧、武术、书画、皮影、剪纸等文化艺术。一个伟大的民族的生命力就在于其深厚的文化底蕴，古人云“技进乎道”，对于教师来说，技就是教学技能，而道就是文化，教师的教学必须以文化为基础。教师学习传统文化迫在眉睫，只有这样，其才能推动中国传统文化艺术的传播。
二、在教学过程中让传统文化艺术与教材相结合
中国是礼仪之邦，这体现在方方面面。如，在建筑中我们看到故宫的布局严谨、左右对称、色彩绚丽、庄严神圣、前朝后寝等，处处体现了天子的威严和皇权的至高无上。还有民居，如北京四合院，通过体量、布局、空间、色彩等体现了自然、等级、内外有别、尊卑有序等中国传统文化和中国人的哲学观念：天人合一，人与自然和谐相比。
而西方人在建筑中更多体现的是人定胜天，征服自然，具体表现有修剪得非常整齐、壮观的树木苗圃以及高耸入云的`尖顶等，严谨的计算和度量也体现出他们严谨的思维与科学观念。这就是东西方人的思维差异。教师在关于建筑的课堂上向学生讲解这些内容，既让学生了解了中华传统文化在建筑中的体现及其对建筑的影响，又能深刻剖析教材、拓宽教材的知识面。
三、教材与本土文化相结合
教育部规定中小学每周必须上一堂书法课，由此可以看出国家开始重视传统文化在教育中的重要性。文字是人类表达思想的工具，中国书法作为中国特有的艺术，亦是我国古今教育的要科之一。教师在美术课堂上要重视对书法的教学。
一是通过多媒体让学生欣赏、了解五千年的汉字文化，并通过解释一些汉字的渊源，激发学生的好奇心和学习兴趣;二是让学生在欣赏过程中临摹经典范本，由此学生在学习书法时既了解了文字的根源，又学习了文字与文化的结合，可谓一举两得;三是不能忽视教师的现场示范，教师讲得再多、再精彩，对于学生而言不如现场具体示范效果显著，最主要的是现场示范更直接，往往许多难以口头讲明白的知识点现场一演示学生就悟到是怎么一回事，这就是示范的好处，千万不能省掉。
总而言之，树高千丈叶落归根，无论社会如何发展，发展到何种程度，最终还是要回到根源上来。现在，有的人不愿拿笔，不谈文化只谈名利，沉迷于手机、网络，看到这样的情景，教育者有必要及时作出应有的反思与行动。传统文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与力量;传统文化是民族发展的原动力，给人以勇攀高峰的斗志与毅力;传统文化是一座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。因此，笔者希望大家共同守护中华传统文化。
论汉语危机作文 篇2
一、加强师范生教育教学技能重要性的认识，将教育教学技能的培养渗入到所有课程的教学之中
中国教育历来看重文化成绩，轻视实践能力，这一点在当下高校中也普遍存在。正因为此，汉语言文学专业的学生大都把时间花在各种理论课程的学习上，而对于基本的教育教学技能的掌握却缺乏热情。据笔者对一个毕业班55名同学的调查，有60%的同学表示在大三之前几乎没有主动练习过三笔字、简笔画，有70%的同学认为中学语文教学法枯燥乏味，几乎百分之百的同学没有主动思考过、练习过怎样上好一堂语文课。针对这种令人担忧的状况，我认为当务之急是要在思想上加强学生对教育教学技能重要性的认识，务必让学生明白，教育教学技能是师范生素质中的一个极其重要的层面，也是将来能否顺利就业的一个必要条件。在端正了思想之后，全体教师也应将教育教学技能的培养因地制宜渗入到所有课程体系的教学之中。一般而言，学生的“三字一话”有较多的练习时间，但真正的课堂教学却鲜有机会接触。因此，个人认为可以根据课程和班级的实际情况，适当地让学生参与到教学中来，通过亲自实践来培养和提高自身的教育教学技能。以笔者所带的《中国当代文学》课程为例，我将所带班级分为四个小组，每月一个小组选4个同学主讲2节课，不讲课的`同学也必须参与到找资料、做课件的过程中去。这样一来，通过一年《中国当代文学》的教学，整个班级的同学大都有了一次上课的经历，即使没有上讲台的同学也充分体会到了备课上课的不易，学会了查找资料和制作课件的一些基本方法。如果按照这种模式，在不影响教学质量前提下，学生们将有相当多的机会参与到教学实践中去，这必然会大大提高他们的教育教学技能和教学的自信心。
二、建立健全的培训与考核制度，通过多种途径切实提高学生的教育教学技能
与课程体系改革及思想教育相配套的还有具体的培训与考核制度。因为只有建立健全而严格的规章制度，才能将提高学生的教育教学技能这一目标落到实处。目前，我系学生的“三字一话”训练，教学实践训练还处于一种自发、无组织的状态。虽然系里会偶尔举行一些常规比赛（如粉笔字、普通话、说课等）激励学生，但并没有建立相应完整的培训和考核机制，所以，尽管个别学生的能力较为突出，但整体水平仍然相当堪忧。针对这种状况，我认为教辅部门首先应该制定必要的考核规则，譬如规定本系部学生必须通过普通话技能、三笔字技能、多媒体运用技能、教学技能、班主任工作技能等项目的考核，方可进入教育实习阶段，最终完成学业。当然，为了让学生顺利完成这些技能的考核，教辅部门和全体教师还应采取课内课外多种方式对学生进行培训。譬如，在课内，可以让学生参与到课程教学中来，通过讲课发现自己的问题，从而有针对性的加强某些技能方面的训练。课外的话，可以依托学生文化社团、兴趣组织、寒暑期“三下乡”等社会实践活动进行教育教学技能的培养。据了解，目前很多学生教育教学技能欠缺的主要原因是兴趣不足，动力不足，因此，我们可以依托学生文化社团和相关的兴趣组织，将师范生教育教学技能的培养和学生自身的兴趣爱好结合起来，激发他们的学习热情，最终达到提高教育教学技能的目的。尤其是时间较长的暑期“三下乡”活动，我们可以根据师范教育的特点，带领学生到偏远贫困山区进行义务支教活动。这样，不仅能够拓展学生的知识面，增加他们的社会阅历，也能让其教育教学技能在充分的教学实践中得到切实提高。总之，在课堂内外，学校都应高度重视师范生的教育教学技能培养。力争通过一些列丰富多彩的社会实践活动，将教育教学技能培训从大学课堂延伸到乡村基础教育领域，真正实现师范生就业的无缝衔接。
三、实行导师制，在教育实习前对学生逐一进行辅导与培训
根据我校情况，师范生的教育实习一般安排在第5学期，20xx年前为一个月，现在为期半年。无论是之前的一个月，还是现在的半年时间，我认为都存在一个严重的问题，即正式实习前的准备工作相当不充分。从本人指导实习生的情况看，有相当一部分学生无法流利、完整地上好一堂课。紧张、局促，教态不自然，从头至尾对着教案念，详略不分，板书凌乱，甚至出现知识性错误。以八年级的议论文教学为例，三位实习生竟无一人能透彻的理解议论文这一文体，导致在上课过程中，知识性错误频现。将议论当成描写，事实论证、正反对比论证说成是修辞方法，找不到文中的分论点，教学效果非常不理想。因此，在缺乏基本的教学指导和教学技能的状况下，匆忙登上讲台，其效果必然是不尽人意的。针对此，我认为学校有必要实行导师制，选择教学经验丰富，尤其是具有中小学教育经历的老师，在教育实习前一个月左右对学生逐一进行专门的辅导与培训。每个老师可以指导5个左右的学生，从上课的体态、语速、板书、策略、课堂掌控、重点难点分析等各个层面予以详尽指导，通过学生的反复说课实践，让他们发现并改正自身的问题，从而为正式的教育实习打下坚实的基础。
四、建立学生成长记录袋，促进学生教学水平的提升
学生记录袋出现于20世纪80年代，最初的创建目的是为了合理的评价学生，后来被逐渐应用到教学管理上。相对于传统评价方法而言，学生成长记录袋具有以下两个突出功能：也就是说，对师范生建立成长记录袋，可以帮助他们通过纵向比较发现自己教学中存在的问题与不足，通过不断的教学实践对比，明确学生的需求与特殊性，改进教学方法，提升教育教学技能，最终达到提高教学质量的目的。目前，我系学生的教育教学技能培养还处于一种无系统状态，并没有建立起一一对应的学生成长记录袋。因此，无论是日常的教育教学技能培训还是教育实习前夕的说课实践基本都是一种短期行为。由于无法完整有效地展示一个学生的教育教学成长历程，所以也就必然达不到促使学生自我反思、自我分析、自我提升的最终目标。鉴于此，我认为学校下一步有必要建立学生成长记录袋，“有意识地让学生主动收集、组织相关作品及其他的学习成果档案，通过合理的分析和解释，反映学生在学习与发展过程中的优势与不足，反映学生在达到目标过程中付出的努力与进步，并通过学生的自我反思激励学生取得更高的成就。”只有真正从激励学生的内心入手，让他们看到自己成长过程中的存在优点与不足，才能切实激发学生不断进步的动力，进而不断提升自己的教育教学技能，为将来走上课堂奠定坚实的基础。总体而言，目前师范生教育教学技能的培养与提升仍有待加强。地方师范院校只有建立与推行切实有效的培训和考核机制，将学生教育教学技能的提升当作一项关系学校前途命运的质量工程来抓，才有可能从根本上扭转这种实习前“临时抱佛脚”的短视做法，提高学生的培养质量，为社会输送更多的优秀人才。
论汉语危机作文 篇3
摘要:
当下随着国家对教育的重视逐渐提高，以及高考制度的恢复。教育对人才的培养作用越来越明显，我国的教育进展越来越快，已经达到了现代化的发展水平。汉语言文学专业是我国特有的专业，在我国教育专业发展中具有悠久的发展历史，早在我国高考制度恢复时就有了该专业。如今随着时代的变革，我国教育界正面临着改革的重要挑战，对于汉语言文学专业来说也是如此。国家对各个专业的学生提出了更高的要求，这就要求学校在教学过程中要提高学生的专业培养目标。只有这样才能更好地培养应用型人才，才能让学生更好地适应今后的工作。
关键词:
汉语言文学专业;就业方向;专业教学改革
汉语言文学专业是文科专业中的重点专业，在我国已经有了悠久的发展历史。从我国高等教学体系建立以来，汉语言文学专业形成了独特专业发展理念，也培养了大批汉语言文学专业的人才。随着国家经济的发展，当下教育对经济发展的促进作用越来越大，新时代下国家对人才培养的要求也有了一定的改变。对于汉语言文学专业也是如此，这就要求老师在教学过程中，要对汉语言文学专业的发展现状进行客观的分析。看看怎样才能更加突出汉语言文学专业的优势，让汉语言专业在新时代下获得更好的发展，成为了汉语言专业急需解决的问题。接下来就着重针对汉语言专业的就业问题，探讨汉语言文学专业该如何进行改革。
一、汉语言文学专业所具备的发展优势
1．专业发展历史悠久汉语言文学主要是研究汉语言的一门学科，其研究对象既包括我国文学发展的规律，也包括语言文学现象。属于人文知识的范畴，汉语言文学专业以中国传统文化为基础，可以很好地弘扬中华民族伟大的文化和历史精神。汉语言文学专业的学生，也担负着弘扬中国传统文化的重任。这就要求汉语言文学专业的学生要具有深厚的文化底蕴和人文素养。我国是一个文化大国，要想继续保持中华民族的发展就业保证民族的创造力。而汉语言文学专业可以保证文化的可持续发展，学生人文素养的高低也决定了其创造能力和思维能力。因此汉语言文学专业的地位日益突出。由此可见，汉语言文学专业不仅拥有极强的发展历史，还有极其重要的地位。
2．专业发展成熟我国的汉语言文学专业发展历史悠久，而且具有极高的研究成果。该专业在发展过程中也积累了丰富的经验，学科发展相对来说较为成熟。在很多省级和国家级的重点高校中，汉语言文学专业都是学校的重点培养项目。该专业的科研成果也颇为丰厚，在汉语文学专业的长期发展过程中，也培养了大批高质量的教师队伍。同时，也有新的教师资源不断注入，为汉语言文学的教育注入了新的活力。除此之外，汉语言文学专业的教材也在不断进行改革，在其长期发展过程中，教材变得越来越经典。由此可见，我国汉语言文学专业就有极大的发展潜力，这样一来也会让汉语言文学专业的毕业生具有更强的竞争优势。
3．专业就业范围广从汉语言文学专业的长期发展过程来看，虽然不同学校以及不同类别的汉语言文学专业对学生的培养也各有侧重点。其主要培养方向可以分为师范类和非师范类的毕业生，虽然培养对象各有差别，但是汉语言文学专业的毕业生一般都具有较好的语文功底和文艺素养。其专业的学生也具有较好的语言组织能力和口头表达能力。这是由于汉语言文学专业的课程设置与学生今后的就业方向较为接近。学校还可以在此基础上，根据学生的实际情况安排学校的特色课程。这样既能培养学生的`学习兴趣，满足学生培养课程的需要，也能更好地培养学生的能力，让学生在就业上有更多的选择。社会上有许多工作岗位都需要汉语言文学的毕业生。因此，该专业的学生具有较高的就业率，由此可见汉语言文学专业的学生发展潜力很大。
二、进行汉语言文学专业改革的可行性因素
1．适合我国高等学校的教育发展趋势目前，我国高校的教育发展呈现着从重学历教育到职业能力教育，从精英教育到大众教育的改变。如今由于我国国民越来越重视教育，学生人数也越来越多。在这种前提下，大众化教育应运而生。大众化教育，有利于更好地扩大学校的办学规模，完善学校的办学模式。但是随着国大学毕业生人数越来越多，这样一来就会给学生带来一定的就业难题。高等学校毕业生的就业压力越来越大。据相关数据显示我国的毕业大学生人数每年都在增加。而市场所提供的工作岗位却是有限的，这样一来就会导致学生的就业压力增加。由此可见，如今大学生面临着更大的就业压力，学生在毕业时要面对结构性的就业难题。这也将给汉语言文学专业的学生带来极大的发展压力。而且很多学校的汉语言文学专业还在继续进行扩招，汉语言文学专业已经形成了一个相对饱和的状态。这样一来会使得学生的就业形式更为严峻。这就要求汉语言文学专业要认识到自身的发展压力，不断推动专业改革，培养更多的专业性人才。
2．汉语言文学专业发展过程中存在的问题随着我国教育的改革，国家队优秀人才的需求量越来越大。但是随着国家经济结构的调整和产业结构发展。这样一来就导致了学校的办学能力和水平跟不上时代的步伐，学校专业课程的设置不能满足时代的发展变化，从而会影响到学校对学生素质的培养。当今时代下，文科专业的学生就业率相对来说有所下滑。这是因为目前汉语言文学专业的毕业生不能满足社会的需求，学生对汉语言文学知识的转换能力较差，从而影响到了学生的实际工作能力。其次当今时代下毕业生的心理素质有所降低，学生缺乏一定的人际交往能力和团队合作精神。以上这些因素影响了汉语言文学专业学生的就业情况。
三、如何进行汉语言文学专业的改革
要想培养更多符合时代要求的专业性人才，就要从教学体系、教学方法等多方面入手进行改革。接下来看看具体的改革措施。
1．调整学校专业课程的设置在新时代的发展情况下，各学校要调整学校的人才培养模式，多注重于培养应用型的人才。这样才能更好地培养学生实际操作技能。因此学校要改变学校的课程设置，在保持学生文学素养的同时，保证学生实践技能的提高。
2．在教学过程中增添实践教学要想将学生培养为以就业为导向的人才，就要提高学生实践能力。因此，学校在教学过程中不仅要注重对学生的理论教学，还要注重对学生的实践教学。这样才能更好地增强学生的实践能力。目前，汉语言文学专业的学生普遍存在着实践能力较差的问题，因此老师可以从平时的作业和学生实习入手，确保对学生实践能力的培养。首先，老师可以强化对学生的实践训练，在学校组织学生参加各种社团活动，让学生将所学的理论知识得到运用。其次，学校要强化对学生的培训，为学生提供更多实习的平台。比如，学校可以在假期组织学生进行实习，给学生提供很多招聘信息，这样就能让学生更好地实现专业对口。
四、结束语
当下社会更需要的是各种实践型的人才，这要求学生要增强自己的动手实践能力。这样才能更好地帮助自己找到工作，更好地顺应时代发展的要求。因此老师在教学过程中，要着重解决学生实践能力较差的问题，据此制定出专门的解决策略，让学生更好地与今后的工作相衔接。
参考文献：
［1］田德芳.学科融合背景下独立学院汉语言文学专业人才培养模式探索［Ｊ］.湖北函授大学学报.
［2］刘焕芳.就业导向下的汉语言文学专业教学改革探究［Ｊ］.中国市场.
［3］向彪.以市场为导向的地方本科高校汉语言文学专业课程体系改革的若干思考［Ｊ］.高教论坛.
论汉语危机作文 篇4
摘要：
北京四合院是中国民居形式中的精华，是华北地区民居的典型代表。直到现在仍被人所喜爱，其主要原因是它所体现的博大精深的中国传统文化。浅析北京四合院建筑形式所反映的等级观念，生活观念，民俗观念。
关键词：
等级观念，封闭观念，风水观念，生活习惯，民间习俗
传统文化贯穿了中国上下五千年的风风雨雨，历史更相变化不断，但北京传统民居四合院作为凝固的历史把中国传统的文化、风俗都一一地保存了下来。不管时代如何，它都沉稳的站在北京的土地上固守，为一代又一代的人们遮风避雨。
一、四合院概况
北京四合院，是中国一种传统的建筑形式。顾名思义，是一个院子四周由房屋围合组成的基本形式，再由这种形式不断地组合，变换。通常由大门、倒座、垂花门、耳房、东西厢房、抄手游廊和正房组成。北京四合院的平面布局多根据胡同的布局而稍有变化，大多都为二进院落；木结构为主，砖石砌墙；屋顶悬山、硬山为主，普通人家做清水屋脊。我国已知最早，最严整的四合院是在西周陕西岐山凤雏村遗址发现的，平面是矩形，有两进院落，并有明显的中轴线，中轴线上依次是影壁，大门，前堂，后室。由于时间久远，不断地维修、翻新、迁移，我们没有机会见到太早的四合院实例，只能在古画中做研究。“隋朝展子虔《游春图》中就绘有乡村狭长的四合院，可见唐代四合院的格局是前窄后方。”在画作中了解，宋代四合院则沿用汉代前堂后寝的布局。明清时期，四合院发展并不断完善，留下的实物也越来越多，功能越来越齐全。
二、等级观念的体现
西周开始，民居建筑的功能特点就与封建等级观念相辅相成，有很多地方可以反映出明显的等级观念以及尊卑有序。北京四合院对外极其封闭，对内敞开，并且院内有多个功能不同的庭院。整个四合院分为内院与外院，垂花门作为中间的分割，客人不能随意进入内院，相反内眷不能轻易到外院，反应了封建家庭中内外有别的等级制度。内院内房间的居住分配也是十分讲究的，全家的核心是家长，所以家长作为最高等级住在正房。其他的一切房屋都是围绕着正房布置的，而且开间、面阔、高矮、装修等规格都要比正房低。正房是家庭生活活动的中心，也是一家人的精神中心，家族的精神象征。除此之外各种不同的朝向、质量、面积住房都要按照尊卑、长幼的次序安排使用。位置最优越的正房，是给老一辈的家长使用居住，左边是祖父母居住，右边是供父母使用。正房的堂屋相当于现在的起居室，是家人活动，招待亲属和年节时摆设贡品祭祖的地方，两侧多用做卧室。东西厢房则有子侄晚辈居住。仆役只能住在从房内。
垂花门，是民居中最能被大家所熟知的建筑构件，其原因不仅是因为它外形别致，富有美感，更是因为它在四合院内的地位和重要作用。垂花门是内外院的分割，同时又是连接，也称二门。垂花门之外的倒座是外宅，用来接待宾客；以内是主人居住生活的地方，包括正房、耳放、厢房和后罩房等。客人是不允许进入内宅的，所以对客人来说，每一道门都是他与主人之间的屏障阻隔；同时，每进一道门，都象征着自己与主人一家的关系又亲密了。在阶级等级森严的封建社会，居住地的大门等级高低直接反映了房主人的等级和品位地位。
三、封闭观念
中国的封建社会制度延续了两千多年，自然而然的形成了一整套严整、谨慎的社会行为要求。而北京四合院内向、稳定、秩序分明、生活规律井然有序以及防伪严密的特点和这一要求完全吻合。四合院的四周都是墙壁，并且院墙上没有窗，有些设有很高的通风窗，保证里外不能看见。和外界的唯一通道就是大门，大门一般设在南部院墙的靠东面，为了保证隐私性，并没有把它按照一般对称的`习惯安置在中轴线上。大门平时都是紧闭的。不仅如此，外院还设有影壁，屋内有屏风。这些做法都反映了中国传统文化中的`封建封闭观念。思想封闭，住宅封闭，二者互相影响，相辅相成。
四、风水观念
《易经》在中国传统文化中有着极其重要的地位。“太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦”、“天人合一”的思想都深入人心，所以直至当代还有很多人认为这是掌握风水堪舆学的比读物。建筑不仅仅是建筑物本身，还包含了它周围的环境因素和人文因素。可以说堪舆学就是古代的建筑环境学。北京四合院从设计到建造都是十分讲究风水的，选择位置、建筑朝向，单体建筑的尺寸，门窗大小以及室内家具的摆设都要经过严谨的风水观念支撑。北京的胡同多为东西向，胡同的两边都有人家，在胡同北边的四合院，大门开在东南角；在胡同南边的四合院，大门开在西北角。但正房都为院内的北房。北京四合院给人的感觉是淳朴厚重，淡雅质朴。以正房、厢房、倒座为四正向，四角耳房及大门为四偏向，形成八卦方位，因此推定吉位。通常在东南角（巽位）设大门，《易经》中巽位有入的意思。则南（离位）北（坎位）东（震位）均为吉位，北房、南房、东房都要高大来迎合吉利的方位，东北方次吉，能设厨房、储藏等。只有西南方是凶的方位，所以只能建厕所。因此北京四合院方位都是南向（座坎朝离），巽位设大门的布局。
虽然北京四合院是按照风水堪舆学严格建造的，但是即使是用当代科学的眼光看，也还是具有非常高的科学根据，是有理可寻的。如从北京地区的地势看来“坎宅巽门”布局也是非常合理的，西北高，东南低，院子内部的排水由东南角排到胡同，不会影响到室内的居住生活活动。因此，堪舆学中包含了我们祖先在居住环境和建筑构造等方面的实践经验，并且和当地的情况，民俗都是相辅相成的。
五、生活习惯
中国家庭的传统居住习惯是整族群居。“宋朝以后的统治阶级，为缓解阶级矛盾，进一步扩大统治阶层，提倡宗族制度。”即一个姓氏祖先的子孙数代都居住在一起，他们认为这样可以防止地主阶级的分化，让宗族家庭成为封建统治者建设国家的基石，能达到巩固国家政权的目的。四合院虽然向外封闭，但向内开放。四面房子都向院子开门，各代家庭成员虽然生活独立但又可以互相照应。
人们都希望自家宽敞，所以向来都是圈地为家。尤其我们人口众多，对土地尤为重视，它给我们生存的基本要素，能给我们希望，是不动产，固有财富。所以院子就出现了。只不过由于人口越来越多，城市的发展，我们不能保存大面积的土地，只能保留院子，院子就显得尤为重要与宝贵。在院子里，除了通道外的大面积都是土地，大多数人家都用来种植花草树木，春华秋实，在自家院子里就能享受大自然带来的美好景象。
中国人提倡内秀，对于财富也是如此“财不外露”。在原始的封建社会是农耕经济为主导，每家都是自给自足，因此，每个家庭之间的交往比较少，隐私的观念比较浓厚，家臭不可外扬，家财不可外露。四合院内外都有大量的遮挡。进门有影壁，内外院之间有垂花门，院落之间有漏窗、花墙、月洞、以及石墙等就充分的表明了主人的这一心理。无论阻隔的方法是什么，都是要达到一个阻止视线的效果，不能一览无余。因此，一个大户人家除了婚丧嫁娶等大事时，把各个门打开之外，平时人们想要在院内生活就必须曲折的穿梭在每个房间院落之内，增加了生活情趣。
六、民间习俗
四合院内的生活亲切宁静，庭院宽阔，尺寸方正，尺度适宜，院内养花种树，大多都是海棠、石榴树，也可以养金鱼，荷花，寓意吉祥如意，多子多福，是一个非常理想舒适的生活空间。中国的家庭观念是希望生活吉祥美满，顺当如意。能概括的说为“福、禄、寿”。这些观念深深地影响了中国民居的装饰装修内容与风格。北京四合院更是把民间习俗的观念表现得淋漓尽致，人们无论在任何时期都对生活有着幸福、美好、吉祥、富裕、和谐的追求。
中国传统的民俗包含吉祥和禁忌两个方面，北京四合院的各处装饰装修、彩绘、雕饰皆体现了这一中国传统民间习俗的原则。大家都以吉祥如意，四季平安、风调雨顺、祥瑞祈福等美好的寓意来装饰自家门户。“如以蝙蝠、‘寿’字组成的图案，寓意‘福寿双全’，以花瓶内安插月季花的图案寓意‘四季平安’。而钳于门头上的吉祥语，附在抱柱上的楹联，以及悬挂在室内的书画名作，更是集贤哲古训，古今名句，有时颂山川之美，有时铭处事之学，有时咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息。”吉祥相对的就是禁忌。在四合院中都避免出现寓意不吉祥的装饰。比如院内不能种桑（丧）树，柳（流）树，梨（离）树，槐（坏）树等，而且要保证院子不能低于胡同街巷的地势低，形成倒吃水。正式在这些复杂、玄幻的装饰内涵中，我们才可以体会到北京四合院一种神秘，不可抗拒的美。
结语：
中国上下五千年，其丰富的建筑形式给后人留下了一部部凝固的历史画卷。我们对四合院的研究与剖析，不管是对建筑，还是对中国传统文化都是有极大的历史意义的。北京四合院是我们的先人用无数的心血和实践成果总结出来的优秀建筑形式，在历史朝代的更叠中伴随着人们生活劳作。不仅给我们留下的记忆是无法代替的，给历史留下的意义也是厚重与深刻的。通过对四合院的学习，我们更深一步的了解了它的历史，并且认识到了它宝贵的历史价值，科学价值，文物价值和文化价值，从而能更好的中国宝贵丰富的传统文化观念，弘扬发展中国传统文化。
论汉语危机作文 篇5
春天来了，花儿开了，小草绿了，天气暖和起来了。
在一片土地上，有一棵干枯了的老树，看样子已经好几百岁了。树上有一片叶子，叶子很绿，很好看，它为这棵树增添了一丝生机。
这可能是刚长出不久的叶子，它有一个梦想，就是想为这个世界做出一份贡献，无论怎样也行。
夏天来了，那片叶子更绿了，更健壮了。但当它发现树上就只有它一片叶子时，它感到有点孤独。它想和大树聊一会，但大树也没有理会它......现在，它只有自己的梦想，它只希望梦想能够实现。
秋天来了，万物开始凋零了，那片树叶也变黄了。它看了看自己，又向周围看了看，一切都没有变样。因为这片土地上只有一棵树，一片叶。他只看到自己的颜色变了，感觉自己更美了。它下定了决心：我要实现梦想！
冬天来了，天气变冷了。有一天天上下起了大雪，刮起了大风。那片树叶被冻得发抖，但它也被周围的'景象惊住了，因为这四季土地上只是土黄的，偶尔下起了点雨；但现在这儿竟变得雪白雪白的。叶子感觉像在做梦，梦见来到仙女的世界......这时忽然猛地刮起了一阵狂风，把这片叶子吹走了，它像一只载着梦想的纸飞机飞走了，它的梦想是为世界做出贡献......
它飘呀，飘呀，飘到了城市里......
它落到了一个人的头上......
那个人看了看这片树叶，灵机一动。
......
一个月后，在一次艺术展上，那个人用树叶做的地图，还有房子，摆在了展览馆里......
一生的生命可能很短，但所有的生命都包含着梦想。
论汉语危机作文 篇6
拔地而起的小高楼，路边被修剪的整整齐齐的花坛，拥挤不堪的马路，吵吵嚷嚷的人群……一切都是与城市那么相像——这里，还是那个让我魂牵梦萦的小山村吗?
儿时的夏夜，我独自走到河边。微风一吹，赶走了白日余留的燥热，也带来了那些在河两边的女儿墙上盛开的野花的香。这些花没有受到温房里的照顾，自然也就比那花生得更顽强些，而香气，也就更为馥郁浓烈，反叫人更深的迷恋在这奔放不羁的香气中。来到河边，找一块大石头轻轻坐下，细细的.水流便从脚指间狡猾地窜走。这里的水，在忙于事务的人眼里，似是太过随意妩媚了些：脉脉的幻出山恋重峰，柔柔的润出两岸青帐，轻轻地晕出了雾绕山谷如梦。仰面躺在草丛上，便看到天幕中镶嵌璀璨的群星，发出夺目的光彩，像在为天空加冕。月亮也像一朵雪白的梨花，绽放在宝石蓝的天幕中，无声的将如水的月光洒向地面。远处黛青的群山连绵起伏，像给了这小村一个巨大的拥抱，将那一月一柳一村一河轻轻拥入怀中。我想，正是在这温暖的怀抱中，整个村庄才能安祥入梦。
不远处，结束了一天劳作的人们正围在灯下吸烟唠嗑。人在灯下开会，那虫儿们就在树下开起了音乐会。各种动听的虫鸣声此起彼伏，与河水激石发出的泠泠声响交相呼应，倒好似是音乐大师奏出的摇篮曲，轻声哼唱着陪伴人们入睡。一股湿润的泥土的气息，伴着青草的味道，向我们迎面扑来。我一下从回忆中掉了出来，又坠入了现实。家还是家，人们也只是又长大了几岁，可是逝去的风景已不再现。
面对着这高楼林立的村庄，我只好无奈地把昔日的风景，定格在记忆深处，永远珍藏。
论汉语危机作文 篇7
摘要：
茶文化旅游作为一种新型的产业经济，绿色无公害，符合我国经济发展的要求，通过对茶文化旅游业的研究，进一步促进了我国以旅游业为首的第三产业的发展，为促进我国的产业结构转型优化起了一定的促进作用。我们以茶文化为基本载体，通过研究茶文化的历史，出现的背景，以及在现在的经济要求下茶文化如何顺应社会经济发展需求，进一步提高人们对于茶文化的共识和认知，促进茶文化产业发展，提高附加值，进一步完善社会主义市场经济。
关键词：
茶文化旅游业；茶旅游；纽带；茶经济产业
1、茶文化旅游的背景
中国是茶文化的故乡，茶文化的发展历史悠久，早在4000多年前的中国古代茶文化就开始出现了，以中国为茶文化的中心传播到世界各地，尤其是欧洲地区，茶文化在西方世界的传播引发了人们对于饮茶和新的关于茶文化作品的认知，从而加强了东西方世界的相互交流。随着社会经济的发展和人们对于茶文化不断深入的了解，人们对茶不仅仅局限于饮茶和加工茶的阶段，他们可以通过茶联想出关于饮茶的仪式和有关茶文化的文学作品。在茶文化旅游新的消费方式下，我们自己应该做的是提高我们对于茶文化消费意识的提升和理解，从而进一步对茶文化消费产生热情，为我们国家的健康，绿色经济发展做出自己应该有的贡献。
1.1茶文化旅游的概念
茶文化旅游是以茶和茶文化为主题，以休息和娱乐为目的的娱乐性活动方式，在这个新的旅游方式中，不仅拓宽了新型服务产业的结构和功能，更重要的是以茶文化为元素的主题经济在如火如荼的展开。
1.2茶文化旅游的类型
茶文化旅游包括物质文化和精神文化两个层面，物质上的茶文化包括饮茶出现的消费方式和饮茶仪式等，而精神上的包括人们在生活和实践中对茶文化的不断认知，对有关茶文化的文学艺术的不断创新和追求，这不仅对优秀的茶文化生活有一定的促进作用，而且有利于在中国特色社会主义经济条件下推广以茶经济为主题的特色服务业经济。中国是茶叶的故乡，茶的种类相当丰富，在我国广西壮族自治区，由于亚热带湿热的气候而孕育出优质的茶叶品种，再加上近几年科技的研发使得优质的茶品种不断出现，茶叶不仅可以作为一种商品出售，而且茶园带给人们的是一种观光旅游的享受，人们通常喜欢亲近大自然，去了解关于茶文化的悠久的历史。标准化的茶文化田园风光，不仅可以提供优良的风景观光，而且给人一些关于茶文化历史和种植技巧的一些知识。游客也可以亲自采摘，管理，种植，近距离感受采茶的乐趣。
2、茶文化旅游在社会发展中的价值
茶文化旅游是以茶文化为主题元素的一种新型的经济发展方式，在这种经济模式下通常是把文化和经济相互结合促进经济发展。茶文化旅游在社会发展中体现出了自己的价值。在18世纪时，由于新航路的开辟，加大了文化的相互融合和交流，以荷兰为首的贸易主义者把东方国家的茶叶，瓷器等珍贵的奢侈品带到了欧洲国家。很快，欧洲的各国的王室成员喜欢上这些珍贵的物品，他们把它作为一种财富和奢侈尊贵的象征。也引发了他们对于东方神秘世界的探索和征服的欲望，很快这个想法就得到了探险家和一些王室成员的支持，在他们的帮助下，西方人开始了著名的探险活动，这才有了后来的探索大发现，有了后来的工业革命，社会才有了巨大的进步。
2.1茶文化旅游是社会发展的纽带
随着茶文化旅游的不断发展壮大，它已经在社会发展中起到了纽带作用。茶叶作为一个新型的礼品或者送给别人的纪念品而得到推崇，游客们希望自己买到的茶叶包装好看，同时里面的茶叶质量也很好，这就要求茶商们在茶叶的生产、加工、包装的过程中不断提高工艺和技术来达到质量的要求。有人说，茶是中国的“国饮”，民间也有一句话说得好，叫做柴米油盐酱醋茶，说明在古代的百姓们生活离不开饮茶，同时也是生活必需品。茶通六艺，作为中国古代传统文化的基本载体之一，它已经成为文化交流的使者和文明的象征。作为我国茶文化最有名的地方桂林，每年都会有茶叶文化园开放，这加强了桂林和世界其他地区的交流，也极大地推动了桂林地区经济文化的`发展。
2.2茶文化旅游是社会发展的持续动力
茶文化和旅游的关系相辅相成，互为一体。茶文化的发展促进了旅游业的发展，旅游业的发展也离不开茶文化的发展。在相互发展的过程中，以经济为基础，文化为舞台而开发的新型旅游经济让我们知道了在经济生活中文化是其发展的动力。当然，以茶文化为主题元素的茶诗，茶饮品，饮茶工具的出现也促使着商家不断为其注入新的活力。在我国古代就已经出现了关于茶元素的采茶诗，通过采茶的活动，反映出诗人们向往田园风光的意愿。同样关于新的饮茶工具已经不是简单的茶壶和茶杯，人们通过增加一些复杂而有情趣的饮茶工艺流程，使茶文化更有内涵和美感。饮茶的仪式的正规化反映出了一个地区，甚至一个国家的文化习俗和客人的身份地位。所以，以茶文化发展的旅游业可以带动其相关产业的发展，促进经济发展，为社会主义市场经济做出贡献。
2.3茶文化旅游是经济发展的结构平台
茶文化旅游是经济发展的结构平台，经济的发展离不开文化的发展，文化的发展需要经济的发展来搭建平台。虽然说我国的茶文化旅游产业发展得很快，但是背后遗留出来的问题却很显眼，由于我国的茶文化旅游业处于发展的起步阶段，在许多茶叶的加工和出售方面存在许多的问题。比如说对于茶文化的宣传力度不够大，民众对于茶文化的了解和参与程度不够深，茶文化的旅游项目出现了一些问题。
3、茶文化旅游如何顺应社会发展
随着经济，政治，文化的不断发展，人们也越来越追求阳光，健康高尚的生活方式。在多元化的消费市场中，人们的消费心理和消费欲望得到了不同程度的满足，同时新的旅游消费热点也在如火如荼的出现，这就要求我们消费者在顺应社会发展的条件下，必须在众多的消费领域当中找到属于自己的消费方式和生活节奏。旅游业的重点是绿色消费，尤其是茶文化的旅游业，其侧重点是以茶文化的消费方式引发的休闲娱乐，旅游观光等一系列的产业链的复兴和崛起。
3.1政府推动，打造形象品牌
作为政府部门，在推动茶文化产业的发展起着至关重要的作用，政府应该在茶文化发展的过程中给予一定的资金和政策支持，对于茶文化等新兴产业给予一定的贷款和优惠。然而作为茶文化旅游的企业来说，第一步要做的就是树立品牌和形象，茶文化的相关产品质量再好，没有知名的品牌就没有好的利润。所以企业应该在提高茶文化产品质量的同时，加强树立企业的品牌形象，这样在消费者的心里才会有一个好的消费印象。
3.2营造茶文化旅游氛围，开拓市场
在茶文化的旅游中，企业为了吸引更多的消费者会营造出茶文化的旅游氛围。在消费者的眼中，茶不仅是一种饮品，它还是一种文化和艺术，许多年以来文人骚客为茶文化的发展贡献了自己的力量。茶叶带给我们的不仅仅是味觉上的享受，更重要的是给予我们精神上的安慰。同时我们应该更多地开拓国际国内市场，在社会主义市场经济条件下，把茶文化旅游推向国际化，只有拥有了一定的国际市场，我们在茶文化的发展过程中才能立于不败之地。
3.3挖掘茶文化内涵，科学创新
知名的企业通过提高创新能力来挖掘茶文化的内涵，同时吸引消费者的注意。只有加强茶文化产品科研的投入和科技创新，这样才会有新的品种和品牌的出现。大众创业，万众创新，我们应该发挥自己的优势，利用创新技术去提高茶文化的质量和品牌。中国的茶道文化源远流长，其主要的是茶具有多方面的功能，茶能提神养颜，加之文人墨客对茶道文化的敬仰和推崇，使得茶道文化增加了厚重的文化底蕴。因此，这些文化因素需要在经济和科技的支撑下才能有所作为，有所发展。
4、总结
茶文化发展要与时俱进，历久弥新，这就要求我们在茶文化的发展过程中注重理性的消费方式和合理的消费习惯。消费者是促进茶文化生产的直接动力。只有在生产和消费的相结合的方式下，才能发展经济和促进消费。茶文化作为一种新型的经济发展方式，必然带动其相关产业的出现和发展，它在促进经济发展、人们生活水平提高的同时更多地带给我们的是视觉上的享受和味觉上的快感。
参考文献
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论汉语危机作文 篇8
随着我国现代包装设计的发展，传统文化中所蕴含的自然、朴素以及自由等特点都被利用到设计中来，很好的促进了包装设计的发展。利用传统文化中的自然材料、造型以及色彩等元素，实现了现代包装的多元化发展，对包装设计的发展起到了很大的作用。
一、中国传统文化中的造型与现代包装设计的融合传统文化和艺术中形态各样的造型也与 包装设计有所融合，传统文化中独特的造型艺术给了人们良好的视觉享受，例如，传统的民间立体造型，在陶器以及瓷器等容器设计中的应用，都体现了容器饱满以及厚重的造型风格。朴素中却不失大气，这就是传统文化的造型风格，民间造型与现代包装设计的融合，实现了我国传统文化在包装艺术中的回归，促进了包装产品良好视觉形态的展现。例如，在酒鬼酒的酒瓶造型设计中，利用了拴麻绳以及土陶瓶设计，带给人一种粗犷和豪迈的感觉，不拘一格的同时却一点也不觉得粗俗。同时，酒瓶造型中的`麻袋造型设计，正是对我国传统湘西文化的借鉴和利用。这些别具匠心的造型设计，都很好的利用了传统文化元素，让人们在现代都市社会中，也能找到一丝传统和民间的温暖，体现了我国传统文化的祥和气息，从而满足了现代都市人群的精神需求。
二、中国传统文化中的自然材料在现代包装设计中的应用劳动人民是最富有智慧的群体之一，他们在长期的劳动过程中，借助自己的智慧，充分利用了自然环境中的各种元素，开发出了很多天然材料，例如竹、木、草、藤以及茎叶等，还掌握了各种容器类物品的制作工艺，例如筐、盆、壶等。利用这些材料和工艺，表现出了传统文化中关于包装和容器方面的艺术形式，在注重材质的同时，也对物品的审美和功能都提出了很高的要求，通过传统文化中的这种艺术表现形式，实现了劳动人民生活与自然的统一和协调。例如，在我国传统文化中的，具有浓厚传统文化气息的粽子，就体现了传统文化在包装设计中的应用，将糯米主食用具有清香气息的芦叶包裹起来，形成三角形的样式，然后用彩线捆绑起来，就形成了一个个小巧玲珑、样式美观的粽子。粽子的包装就很明显的凸显出了传统文化中自然材料在食品包装中的应用。粽子在我国有着悠久的传统，直到现代社会，仍然深受群众的喜爱，不仅是因为它的味道，还应为它独特的外形，以及包装材料在粽子蒸煮过程中发挥出的作用，由此可以看出自然材料给包装艺术带来的活力和生命力。随着现代社会的发展，传统的包装容器例如竹盒、竹筐等，逐渐退出了历史舞台，体现现代气息的塑料、铝铁以及复合材料等逐渐利用的多了起来。但是利用这些材料进行现代包装设计时，同样借助了传统文化中的自然材料包装理念。例如在进行一些节日礼品的包装过程中，尽量利用一些自然材料进行包装，或者将现代包装材料的外形打造成比较古朴和传统的形式，让人们在进行物品选购的时候，得到物质满足的同时，也从精神上得到了传统文化的慰藉。在这个过程中，就是利用了传统民间包装材料纯朴、自然、人情以及乡土味的特点，实现了现代包装设计对传统文化的传承，促进了现代包装设计的发展。同时，随着现代社会的发展，在包装设计中更加注重节能环保理念。
因此，一些传统文化中的自然材料又重新被包装设计者重视起来。随着人们生活水平以及消费理念的变化，消费者往往会对那些绿色产品、绿色包装等产品更具有兴趣，自然包装材料也会带给消费者很亲近很自然的感觉，这些也体现了传统文化在现代包装设计中的应用。
三、中国传统文化的色彩元素与现代包装设计的融合传统文化中的色彩元素丰富多彩、绚丽多姿。利用各种民间传统色彩元素进行包装设计，也能起到很好的效果。例如，我国传统的中国红色彩，体现的是传统文化艺术中红火热闹的整体氛围，人们对红色也会产生积极的吉祥和喜庆的象征心理。因此，将传统文化中的中国红色彩融合于包装设计中，可以让受众人群产生很好的共鸣。例如，在喜盈门酒的包装设计中，采用了大量的红色色彩设计，就是为了营造一个热闹和喜庆的氛围，迎合消费者的需要。不仅是喜宴酒，在很多现代食品包装中，都喜欢运用红色等暖色系包装设计，深受消费者的喜爱，这些都体现了包装设计中的传统文化色彩元素。民间艺术在现代社会中的应用也很广泛。随着我国现代包装设计的发展，传统文化中所蕴含的自然、朴素以及自由等特点都被利用到设计中来，很好的促进了包装设计的发展。利用传统文化中的自然材料、造型以及色彩等元素，实现了现代包装的多元化发展，对包装设计的发展起到了很大的作用，因此，需要进一步促进现代包装设计同传统文化的融合，促进包装设计的发展
论汉语危机作文 篇9
有人说：“幸福‘远在天边，近在眼前’。”不错的，幸福，看起来很遥远，其实就在你我之间。 有一次，上地理课需要带地球仪，我那天忘却了，只好向别班同学借。
我在课间寻找着，余光中发现了一位小学同学。当时他正在玩耍，与新同学眉开眼笑，喜不自胜。我向前问道：“你有没有带地球仪？”“没有，要不我帮你去借吧！”
只见他跟同伴打了声招呼，就立马跑回班级，站在讲台上大喊：“谁有带地球仪”底下没人说话，他就继续大哄了一遍，这时才有人呼应。他两手空空，垂头丧气地走了出来，对我说了声抱歉。“没事。”我拍了拍他肩膀，独自走回了班级。
我在地理课受到了批评，心中虽然有一些愧疚，但更多的是温暖。
难道这就是幸福吗？
还有一次中午打篮球，天阴沉沉的。再抢篮板的时候，大家的身体撞在了一起，我的手指不小心磕到了球。我感到痛苦万分，手指瞬间就肿了起来，不得不到场下。
我缓缓地走向了场外，在我准备坐下时，发现了一个人影随着我而来——我的小学同学。我们俩在场下看着场上的'比赛。他探过头来，问我：“手指怎么样？”“还行，不痛。”一个中午过去，他无数次地问了我同样的问题。我下场后未在上场，他也默默地在我身边，从未离开。
阳光穿过了云层，打在我的身上。把我的心烘得温暖。
难道这就是幸福吗？
虽然已经分别，但友情依旧长存。这么多，这么多的情义围绕着我，围绕着我的心，这就是幸福。 如果说幸福是一阵清风，那么我已经感受；如果说幸福是一杯暖茶，那么我已经品味；如果说幸福是一份宝物，那么我已经捡拾。
论汉语危机作文 篇10
一、一般教学技能提升策略
(一)备课:分项过关。
备课即在进行正式的课堂教学前对课堂教学进行整体设计，内容包括课标研读、文本解读、学情了解、目标设定、重点确立、难点挖掘、过程设计、方法选择、课时安排、课件准备、板书设计等，最终落实到教案编写。课堂如同战场，教案如同作战计划，其重要性毋庸置疑，对课堂教学质量起着重要作用，其中既体现出师范生对教育教学理论的掌握情况，也体现出他们的专业综合能力，难度较大，可以采取分项过关的方式。可以先过文本解读关，然后练习目标设计，初步掌握目标确定的方法，能够运用比较规范的语言表述教学目标。如:“学生(行为主体)在课堂讨论中(行为情境)，至少能够比较(行为动词)两种(行为标准)课文所用修辞手法(行为对象)的异同。”之后进行教学过程设计的训练，在对程翔的“起领—教读—自读—总结”四步单元教学过程模式、钟德赣的“中学语文反刍式单元教学法”以及潘凤湘的“八步教读法”、魏书生的“六步法”、钱梦龙的“导读法”、余映潮的“板块式”等单篇课文教学过程设计及依据了解的基础上模仿总体教学过程设计，再根据课堂教学过程所需技能分项训练，如导入、提问、讲解、结课、板书等。这样一步一步逐项训练，最后对整个教学设计进行修正，相对会减轻备课的难度，而且比较扎实。
(二)说课:开口论辩。
说课是既要说出课上什么、如何上，又要说出为何要这样上，既考察教师的实践能力，又考察其理论素养，是进行教学研究、培训师资的重要活动形式，可放在课前，也可放在课后。课前说课，主要说为何这样设计，可起到对课堂教学矫正的作用，增强上课的理性;课后说课，主要说为何这样设计及课堂教学实效，可起到检验教学设计的作用，反思意味浓厚。说课能力提升的关键在三个方面:一是提升理论素养，撰写好说课稿。说课稿一般要涉及五个方面:说教材、说学情、说教学目标及重难点、说教法学法、说教学过程，其核心应是说出教师本人对教材的独特理解及教学设计的思想、思路，力求达到既具备科学性，又具备理论性、可操作性。二是多开口练习。稿子过关后读熟，直至脱稿，把握好说课的时间，提高说课的逻辑性与艺术性，力求语言表达条理清楚，层次分明，字正腔圆，悦耳动听。三是在论辩中提升说课水平。一般训练把说课仅仅作为了一种形式，师范生说课完毕后辅导教师点评一下说课就结束，忽视了说课的根本目的是为了与同行及专家交流。所以说课训练除了让师范生准备好说课稿，自己多开口练习外，应有重要的一环，即提问与答辩。教师与其他师范生在说课结束后可模仿专家与同行，针对教材内容、目标设置、教学思路、方法选择、重难点突破等提问，使说课者在与专家及同行的对话交流中进一步明晰自己的教学设计，提升说课水平。
(三)讲课:自讲合作。
自讲即按照教案设计，自己在空教室或其他地方反复演练，进一步熟悉教学内容、教学流程、教学方法等，发现疏漏，及时修改。这一步是非常重要的，它有利于培养师范生的自主学习意识，也为下一步保障小组合作学习的质量打下基础。试讲中的合作学习主要体现为小组活动及班内交流，在个人讲熟之后把全班师范生编为小组，在小组内试讲，进一步发现问题，使教案更加科学，教学更加有效。还可结合年轻人精力旺盛、争胜好强的特点，在组内展开比赛，以赛促讲。小组试讲之后，组内选拔代表进行班内交流。讲课要求抓住重点，突出重点，让学生掌握重点，透彻理解重点，能够结合运用，转化为能力最好。因为师范生的试讲没有真实的教学对象，缺乏真实的体验，讲课易出现两个问题:其一是忽视学生的学，以个人讲解为主。讲课中要培养师范生一种教学生学，引导学生喜爱、理解、欣赏、运用祖国语言文字的意识，而不是当知识的“掮客”。其二是贪多，一节课要解决的问题很多，结果每个问题都是走马观花，要引导师范生学会一节课着重解决一两个问题。这些都要在师范生自讲与合作学习的反复练习中加以解决。
(四)评课:先写后评。
评课实际属于教学研究范畴，评课训练不仅使师范生具备评课能力，更重要的是起到如何导引教学的作用。从以往师范生的评课来看，存在的最大问题是过多关注外在的东西，如教师的仪容仪表、语言表达等，对教学内容是否适切、教学方法是否灵活、课堂结构安排是否合理、学生接受是否难易等涉及较少。还有的要么全评优点，看不到问题;要么全评缺点，一概否定，抹杀授课者的创造，严重打击授课者的自信。作为师范生的能力弱项，不妨先练习写较详细的评课稿，慢慢明确评课的原则、内容、方法后，再写较简略的评课稿，直至最后列出要点评课甚至打好腹稿脱稿评课。评课稿主要包括评课的内容与思路。评课内容包括教学目标、教学内容、教学方法、教学程序、板书设计、教学效果、教师素质等方面。评课思路可以有两个:一是按照上述内容逐项点评;二是抓住一项或几项内容点评，先说优点，再提出问题，最后提出建议。评课稿必须有理有据，不能只有论点。评课可培养师范生的'反思意识，自我反思有利于师范生专业发展，因此在他评前应该先自评，进行自我剖析。
二、专业核心能力提升策略
培养学生听说读写能力是语文教学的基本任务，语文教学能力的高低，除了与师范生掌握的教育教学理论、学科教学理论高度相关外，其自身具备的听说读写能力也是非常重要的影响因素。听说读写能力本身也是汉语言文学专业师范生区别于其他专业师范生的重要标志，是进行教学的基础、底气、看家本领，可称为专业核心能力。听说读写能力的训练始于小学一年级，直至大学四年级，本文着重探讨在语文课程与教学论专业课学习中如何有意识地培养师范生听说读写的能力。
(一)听:课例讲座。
教师要对学生的答问做出反应，具备良好听力是教师必备的素质之一，对语文教师来说更是如此，因为对话教学是语文教学的重要原则，而对话的基础是理解与尊重，其表现则是倾听能力。现在的大学生，个性都比较强，善于自我表现，对别人缺乏应有的尊重与理解，可借助师范生课堂试讲、见习、听讲座等机会，对其进行听的能力的培养。一是善于倾听，在别人讲课解说时尽量不交头接耳、嘀嘀咕咕地说，有问题记下来，可在小组互动、师生互动环节进行表达。二是听课、听讲座要专心听，记录要点。三是边听边思，记录自己的感想、问题。通过一段时间的训练，师范生听的能力会有所提高。
(二)说:备课讲课。
说课就是说备课，是面对同行专家介绍说明自己的教学设计及其设计依据的教学研究活动，是培训师范生的重要方式，也是训练汉语言文学专业师范生说的能力的良机。说课前要求其撰写好说课稿，自己课下反复练习，直至脱稿，然后小组内说课，借助微格训练，调出录像反复查看比对，查漏补缺，提升说课的逻辑性、艺术性，从而提升说的能力。讲课中的讲授技能训练、课堂引导及课例观看后的反思评课，也是提升说话能力的机会，可组织师范生辩论研讨，一方面增加了开口说话的机会，另一方面加深了对教学的理解。比如针对案例发表自己观点的即席讲演，考察了师范生多方面的知识储备，特别是训练了师范生敏捷的思维能力、快速的语言表达能力和灵活的应变能力。
(三)读:教育名著。
读书，应该是语文教师的一种生活状态，语文课程与教学论中阅读能力培养的主要凭借是教材及语文教育名著。汉语言文学专业师范生文学名著读的较多，语文教育名著阅读量较少，对语文教材的阅读也比较忽视，不明白语文教材阅读与一般阅读不同，一是不管喜欢与否都应细读，二是阅读中不仅有教师与文本的对话，还有教师与作者、教师与编者、教师与学生的对话，从而把语文教材阅读简单化。针对上述情况，可在课程开设之初，向学生开列语文教育名著书单，推荐语文教育名著，如《叶圣陶语文教育论集》、《导读的艺术》、《中国著名特级教师教育思想录中学语文卷》等，以及语文教育报刊杂志《中学语文教学》、《语文建设》、《中学语文教学参考》、《中国教育报》、《语文报》等，要求做好笔记，在合适的时机以读书报告会的形式进行交流。语文教材的阅读可以结合课堂教学，形式多样，如朗读、诵读、细读、读书报告会等。
(四)写:教学论文。
研究，也是教师的生存状态，是未来语文教师不可或缺的能力要素。教师需要对教育教学进行创新，如果认为其只是技能的叠加，则教学活动就会很快陷入满足，继而无趣，行而不远，体验不到职业的幸福感、愉悦感。目前，语文教育科研的训练欠缺，毕业后能够写出教研论文者寥寥。只有认真从事教学研究的教师，才能够更深刻地理解教育教学的规律，更好地运用技能传授知识。要学会在调查中了解，在实践中反思，在研讨中提升教学科研能力。要结合教材分析、教案设计、说课稿撰写、评课稿撰写、读书笔记、调查等常规训练活动，引导学生发现问题、思考问题、解决问题，进而把探讨的结果用文字表达出来，并在写作中创新。写作是思维的利器，是教师专业化的必由之路，教师只有写，才会写，如果能够把其中优秀的文章修改发表，对师范生会产生更大的激励作用:一方面在写作中提高了写作能力，保留了精神作品;另一方面也体验到了问题解决的喜悦，增加了对原有问题的认知与解决能力。
三、结语
要说明的是，备说讲评的提升策略并非不可互用，以先写后练为例，讲课也需要先写教学设计，说课也需要先写说课稿，但教案和说课稿都是在讲课、说课之前就准备好的，讲课、说课打的是有准备之仗。评课则不同，是根据讲课的实际情况进行评价，现场不仅要想好，还要用语言表达出来，难度较大。因此有人以模拟教学针对性不强或师范生评课水平较差为由不训练师范生评课，使师范生欠缺一项重要的教学技能，不利于培养师范生的反思意识、研究能力。为了突破难点，文中提出先写后练的策略。也就是说，本文提出的一般教学技能的提升策略是建立在本项技能的特点及师范生学情基础上的，针对性较强。至于汉语言文学专业师范生核心能力的培养，要说明的一点是，四项能力互相影响，尤以阅读语文教学名著为核心:一方面既可培养汉语言文学专业师范生良好的阅读习惯，提升其阅读能力;另一方面，阅读是语言运用的基础，在做读书笔记时又能训练写作能力，参加读书报告会时听说能力也得到训练，可谓一举多得。
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