说勤读后感

2026-01-15 说勤读后感

说勤读后感(汇编12篇)。

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这篇《童心说》的作者是李贽,我对他不太了解,倒看似他是一位道家人物或者是个愤世嫉俗的人。为什么说他是愤世嫉俗的人,因为他好像对当时的儒学很不满意,对做学问、从政的人也很不满意。在他看来人性本应该是天真的,就是因为人们后来受环境、自身领悟力等的影响而变质了,这些倒是和庄子有点相像。但是道家讲究出世,很低调的,除非是实在看不下去才会出来说几句,这个人还真不好定位。不管这些了,还是按照他要讨论的核心思想童心为什么会丧失来说说。

童心的丧失,因为人启蒙时期耳闻目睹获得大量的感性知识,长大后这些感性知识和后天得到的理性道理一经入住人心后,就慢慢丧失了。知道了什么是好事,就千方百计的去做、去说;知道了什么是坏事,就挖空心思遮盖掩饰。那是不是人人都这样呢?不是,李贽说古代的圣贤们就能在这方面做到得真理而不失其童心。这是一种典型的唯心主义和想当然,你怎么知道他们就守住了童心,你又不是他,就好像船没动、帆没动、人心自己在动一样,得出这样的结论也就是先圣两个字而已,并不是具体到哪一个人。但这些并不重要,李贽想说的童心丧失,不是指这些,这个指月之指的寓意在前方,在我看来,他更是在讨论人欲望得到满足、有所归属的论题。

一个人的欲望是从时候开始的,其实生下来就有了,食欲也是欲望之一啊!谁小时候嘴贴到妈妈的**上不是自动开始吮吸的,抛却这些衣、食、住、行基本生存方面不说,当然也不需要说,这些也要说就没完没了了,而且是基本所需不能算。的确人的欲望是后天来的,上海人有句话说:不怕天火烧,就怕摔一跤。因为家里面本就没什么可烧的,全部的家当就在这身衣服上体现着呢!还有的说,别人买个房子并不生气,但是邻居家添置一件家具那就气炸了肺了。我想李贽的要批评的欲望就是这些和这些的延伸,一种苍白的攀比、一种无能的虚伪以及这些所到来时已经造成的伤害和后期预计的伤害。前段时间我看一了部H片,演的是100个美女舞厅狂欢的。在里面,摄像能拍到的人欢呼雀跃不知该如何表现一番,而在背后的那些姑娘,她们的脸上有一种说不出的迷茫与彷徨,其实只是一种无形的伤害在背后刺痛着她们,而在摄像前的呢?这种刺痛是被欲望环绕着,暂时还不会感受,但是有一点是肯定的:她们都害怕导演的一声咔。不光是因为害怕出名不了,而更害怕那声咔之后的无限空旷。

那些被欲望吞噬的人,活在别人的世界里面,或者是别人设计好的世界里面,没有自我,这些在李贽那里是叫做假。满场是假,矮人何辩也?,满天下全是虚假,俗人哪里还分辨得出真伪。其实欲望是每个人都有的,就像每个人都毛病一样,我们要做的是让这些欲望满足而又不失真,鉴别自己的欲望,适当的压制或去除,让自己有所释放,在这方面我觉得一个网友说的很好:欲望只有在最然的满足的时候,才不会腐化人性。应当警惕着让它最自然,不能让步,一旦开了先例就无穷无尽。

作为一个古代的文人,李贽对先圣们也是很推崇的。说《论语》这些书里面不是对官员的溢美之辞,就是阿谀奉承的话,要不就是先圣门徒广收,弟子悟性不好,不是断章取义就是把就事论事的话奉为经典。李贽好像对先圣很是了解,不说什么溢美之辞如何如何,直接把账算到他们徒弟那里,猛烈批评这些人误人子弟,还用老师的这些言论为自己的虚伪做挡箭牌。他深恶痛绝的同时我们也看到,其实,李贽是不认同儒学的,因为领悟力是有高下之分,但是对做笔记的人,老师说出的话不会记的一人一个样,在这里我们也能看到李贽对作文章的态度是写出自己的内心感受,而不是反复去引用什么经典里面的言论,用他的话说:故吾因是而有感于童心者之自文也,更说甚么《六经》,更说甚么《语》《孟》乎?这和曹丕在《典论论文》里面的观点相似,曹丕说文章的主导是气,李贽说写文章要写内心的感受和自己的领悟,这一点我个人很认同,因为文章是对事情看法,而世界上的事情不是一成不变的,用现在的话来说是要用发展的眼光看待事物,适当的引用是能让文章更有说服力,也能更优美,但是动辄就来,只能让人觉得啰啰嗦嗦博而不专,使尽浑身解数也不能说明一个简单的问题,这实在是不可取的。

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假期里读了郭敬明的书《天亮说晚安》,郭敬明是我最喜欢的青年作家,他的文字总是给人一种熟识的感觉,不管是朴素的还是华丽的,什么文章都能令读者心中有种莫名的感动,好像这些事,这些感受,都是自己曾经亲身经历过的一样。

《天亮说晚安》这本书讲述的是一个叫晨树的男孩子在中学的旅途中出现了一个个的旅客,他们安静的一个又一个的出现,然后又一个接一个的沉默着离开,一切仿佛都没有痕迹,外人看来,似乎什么都像没有发生过一样,只是在晨树的心中留下了磨灭不掉的记忆,像一阵阵潮水般涌来的忧伤。齐勒铭、小A、和清、黄药师、颜叙、林岚、FOX……也许他们只是晨树生命中的匆匆过客,而他们留给他的记忆却不能让他轻易从脑海中抹去。关于摇滚,关于友情,关于爱情,关于消失,关于相遇,关于捉摸不定流离失所的回忆空白,然后说晚安 ,在天亮的时候,像睡不着的夜晚的恶作剧,一切不过烟消云散不留痕迹,划一个句号。

真正忧伤的东西会让人有种揪心的疼痛……随着时间的流逝会让人失去好多的东西,但是我们还年轻,不能一味的沉沦在过去的难过和忧伤中,否则只能让自己错过更多更美的风景,会失去的更多。生活总要舍弃一些东西,因为我们在成长,我们需要用成熟来交换青春。

其实每个人都有过这些经历,不过在于你怎样看待,也是性格使然。曾经看过一篇小说,《三个人》,也是写的一个人关于友情,爱情的,那时会抱着它哭的死去活来,现在我终于明白,无论怎样哭我的朋友都不会再回来了,失去的就永远都失去了。而我唯一能做的,就是把希望放在远方,希望时间能够安慰所有受伤的心灵,磨灭它所有的棱角,让它像出生时那样的光滑平整。我始终相信有一天希望会在我们欣赏着沿途风景的时候等候在路旁……郭敬明说,《天亮说晚安》是他最喜爱也最心疼的文字,写摇滚写旅行,写这些早就从他的生命中消失掉的东西。当他重新看着这些文字的时候,难过一如深深的湖水,那个湖中沉没了那些CD,那些风景,也沉没了那辆十七岁的单车。

没有人经过。它们一直安静地沉睡。

也许,在我经历了更多之后,再回过头来看看这本书,会让我有另一种不一样的感受,因为有些感情只能在某些时才向你敞开大门,把最真实,最动情的一面展现出来。直到那时,我才有更多的感触,有更深的理解,更有真正的有资格写出这篇读后感,右真正的有资格感受。

————陈烨

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读《客户说》有感

收到张总的赠书,我感到很高兴,古人有言曰:“临渊羡鱼,不如归而结网”。今天我们处在一个物质的社会,金钱也许能达到一时的刺激,但长久而言“授人以鱼不如授人以渔”,我想张总送我们书也是这个意思。

目前,个行业的竞争日趋激烈,勘察设计行业也是如此。随着路网不断完善,竞争对手不断增加的一种形式下,要想在该市场占有一定份额,则需在多方面提升自己,想别人之所想,即本书中提到的将客户的目标作为我们的目标去努力、去实现。

很简单的一个道理,我们请朋友去吃饭,朋友是上海人,爱吃甜食,但你却带他去吃火锅,而且还点了特辣,虽然你付出了很多,但我想这顿饭可能是失败的。你没能抓住朋友的爱好、没能了解人家的饮食习惯,而是一味地以自己的想法为主导,这样势必会适得其反。因此,我们在目前所处的局势当中,也或多或少遇到此类问题,也许某项工程是领导的形象工程,其影响整个城市的形象及发展,业主担心的不是资金问题,而是设计理念、工程质量,我们却一味地去跟业主谈如果降低成本,无形中,我们已经失去了业主所追求的目标,同时也失去了这个项目。

《客户说》一书,以客户为中心,从不同的方面阐述了如何去营销产品而使客户达到满意。在以往,我们可能认为,为业主控制成本并提高我们的质量,这可能是我们的终极目标,但本书对我们以往的理念是一次冲击,它让我们考虑问题的角度发生了变化,将客户的目标变为自己的目标,或者是客户的客户,它全新的定义了目标,定义了它的广度。这就要求我们花更多的时间和精力去了解客户和竞争对手,这叫做了解自己,了解对方。只有做出准确的判断,我们才能主动一搏取胜。

《客户说》,它打开了我们的思路,给我们指明了方向,接下来需要我们做的就是去提高自己的能力(专业能力、沟通能力、管理能力等),提高团队的战斗力,分析市场的发展前景,在抓住现有客户、现有市场的前提下,不断去探索、去分析市场,开拓潜在市场,以合理的方式达到规避市场风险,在未来的市场竞争中赢得胜利。

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《冠军说》是一本令人思考的书籍,作者通过深入访谈各领域杰出人物的方式,分享他们背后的故事、思考和经验。这本书具有很强的启发性和指导意义,不仅让人们更好地了解了这些冠军们的内心世界,也给予了读者很多有价值的思考和奋发进取的灵感。


每个人生命中都遭遇过困难和挫折,而在《冠军说》中,可以看到这些冠军们是如何面对困难并最终取得成功的。他们的故事不仅告诉要坚持不懈地追逐自己的梦想,还教会了如何在挫折面前保持积极的心态和超越自我。无论是体育界的冠军、艺术界的冠军还是商界的冠军,他们都有一颗不服输的心,对于困难和失败从未退缩过。这种精神是在现实生活中需要借鉴和学习的。


在读这本书的过程中,我深受冠军们的思维方式和态度的启发。他们对待每一个局面都是充满激情和专注,他们始终相信自己的实力,并相信只要付出努力就会有回报。正如书中的一位冠军所说:“成功不离你很远,只要你愿意为之付出。”这个道理很简单,但很多人却常常忽略或者选择放弃,而冠军们却能够坚定地走自己的路,不被外界干扰。


在书中,我还发现了一个共同的特点,那就是冠军们都对自己的行业有很高的热情和专注度。他们深知只有在自己熟悉和喜爱的领域才能发挥出最好的实力。而这种专注度的来源并不是一蹴而就的,他们需要付出大量的时间和努力去学习和实践。正如一位体育冠军所言:“没有什么东西是一夜之间能够达到的,只有通过不断的努力和磨砺才能成为优秀的人。”这种坚持不懈的精神让我深感敬佩,同时也让我明白了成功背后是多少努力和坚持的。


通过《冠军说》这本书,我也意识到追求成为冠军不仅是一种对事业的追求,更是一种对自我的追求。每个人都可以成为自己心目中的冠军,无论是在体育、艺术还是商业领域,只要相信自己,不断学习和磨砺自己,最终都能够达到自己的目标。


小编认为,读完《冠军说》让我深受启发和鼓舞。这本书不仅仅是一本讲述冠军们成功故事的书,更给予了很多宝贵的思考和行动的契机。每个人都可以从这本书中学到很多东西,发现自己内心的冠军潜质,并用实际行动去追寻自己的梦想。无论是哪个行业,只要坚持不懈,相信自己,也能成为人生的冠军。不仅是书籍的阅读体验,更是一次思想的洗礼和人生态度的塑造。我相信这本书会深深地影响每一个读者,让都成为真正的冠军。

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马硕阅读评论范文推荐《马说》阅读评论

今天,我读了这篇文章,并仔细阅读。《马说》的作者是中国唐代著名诗人。这篇文章写于贞元十一至十六年间。

当时,作者的仕途并不十分重要。他三次去首相那里要求提升,但都失败了。他写这篇文章是为了表达他对“伯乐不常见”的感受。

《马说》这篇文章描绘了一匹天赋罕见、野心勃勃的“快马”,它之所以被埋葬,是因为它不是伯乐发现的,也是因为“食马人”用不恰当的方法饲养和对待“快马”。在这篇文章中,作者认为自己是一匹“敏捷的马”,认为他的“伯乐”的发现是“伯乐”,并把愚蠢浅薄的统治者比作“食马人”。最后,吃马人哀叹,因为他不理解另一匹“快马”:

“他真的不了解马”,从“愚蠢的统治者的愚昧和无能”可以看出,人才流失了。文章阐述了人才埋藏在封建社会的原因,批判了统治者不认英雄、践踏人才的现象。它还强烈谴责对人才的忽视、掩埋和破坏。

这篇文章巧妙地运用了隐喻。把韩愈自己比作一匹“快马”;在中国使用韩愈的人被比作“伯乐”。

在现实生活中,人才需要学会表达自己。我们需要牛肝菌,但我们必须学会自己找到它。只要你有真正的技能,你就应该展示出来。

社会给了人才展示本能的舞台,创造了一个公平、公正、自由的人才竞争社会,让每个人都依靠真正的人才和实际的学习来保持社会地位。最重要的是依靠自己。如果你是一匹“快马”,如果你真的很有天赋,那么你应该展现你的风采,让“伯乐”找到你。

这使我们深思。在日益激烈的社会竞争中,如何才能立于不败之地?除了必要的人才,我们必须有进取心,独立,坚强,争取一切机会。

如果你愿意做一个普通人,即使有成千上万的人支持你,你仍然是一个普通人。振作起来,抓住机会。唯一能救你的就是你自己。金子总是发光,但珍珠总是发光。

即使沙子也会自己发光。

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《马说》读后感最近几天,我背了《马说》一文。意思是:这样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,才能和特长也就显现不出来,想要跟普通的马等同尚且不可能,又怎么能要求它日行千里呢!

它的寓义是:我韩愈,虽然才华横溢,智慧无穷,但不给我机会,不给我施展才华的舞台,我就没有更多的智慧可施展了。

我突然由韩愈想到了一位同样是怀才不遇的另类奇才——东方朔。即使有,也是那么一点点,很难碰上啊!悲哀!悲哀!地球人的悲哀!

《马说》读后感伯乐相马的故事古已有之,而被人们广为传赞,而韩愈却借千里马不被发现的悲惨遭遇鸣不平之音。是争取!千里马们是否为自己的命运争取机会?

是否毛遂自荐的推荐过自己?答案无疑是否定的。我想当伯乐找到了你,你也成了常马了吧!

这也只能算是一个扶不起来的阿斗罢了。

在这个日益激烈的社会竞争中,要想立于不败之地,就必须抓住机遇,充分利用一切有利于我们的资源,充分展示我们几千里的能力。只有这样抓住一切机会,振奋起来,发掘自身潜能,让自己这匹千里马不会埋没在这竞争激烈的社会之中。

《马说》读后感看完了《马说》,突然发现,我与作者韩愈有着不同的观点。

作者的观点为“世有伯乐,然后有千里马。”而我的观点则是“世上伯乐与千里马同在。”读完《马说》,我不禁有许多疑问。

为什么韩愈会怀才不遇而写文章呢?他为什么只在被拒绝的时候才选择写作?他为什么不再努力试试呢?就算统治者们不识人才,他不可以做出点什么事而让他们刮目相看呢?

许多许多的疑问在我的脑海中产生,《马说》抒发了作者怀才不遇,壮志难酬的愤懑之情。可是他这样光抱怨又有什么用呢?我想,当时如果是我,或许我会一次次的毛遂自荐,不放弃,总有一天,他们会发现我的才华的,也或许我会在被拒绝之后,再次奋发努力,做出点成绩出来,让他们知道当时他们的决定是个错误,再让他们请我做官,那样,不是比写文章来诉说更实际么?

但是韩愈两样都没有做。

我认为“伯乐”与“千里马”并没有先后之分,有的只是身份上的差别,“伯乐”是发现千里马的,而千里马则是被发现的,当千里马没有被伯乐识用时,应该先反省自己,然后加强自己各方面的不足的地方,更加完善自己,再努力学习,让自己的名气大增,在没有那些统治者的帮助下,自己应该做些自己能做的事,就算不被他们所发现,所任用,也可以做出一番事业的,到头来,你的所做与所为就会被人民所广为传颂,那样,你的名气不就大了么?名气大了就自然会传到统治者的耳里,那到时,统治者就会自己来找你的,到那时候,你还愁不能施展自己的才华?

在我们现代社会中,伯乐与千里马都常有。“千里马”太多,而怎样才能让你脱颖而出呢?那最根本的就是好好学习,做出一番小成绩,再让“伯乐”来发现你,那时,就不愁该怎样施展才华了。

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每个人心中都有一把尺子。我们应该用它来衡量别人,我们应该永远衡量自己。和文章中的故事一样,故事很短,但真相很深。如今社会上很多人张口闭口就是要公平,要公正,但是有多少人能在自己得了便宜之后还能主动要求公平,又有多少人是在得不到便宜之后才谈公平。

大多数时候,我们要求公平是因为我们的利益受到损害,而不是因为我们的到的报酬是零。

每个单位都良莠不齐,有干的有看的,也有捣乱的。奇怪的是干的永远在干,看的永远在看,而干的越多失误越多,得到的批评也越多,而那些看客,偶尔投机取巧装装样子,就会名利双收。这话很犀利,也很现实。

有很多人在想为什么自己干活不少,却得不到认可,时间长了就会想,既然这样,为什么自己还要吃苦受累呢?和那些偷懒的一样,每天动动嘴皮子,日子看着也挺自在的。但是有些人不是在衡量别人,而是在衡量自己。

就像下午上班前打扫一样,有很多人连抹布都不洗,或者只是擦两次。但是有的人就认真打扫本岗位的卫生,没有奖励,没有赞扬,可她们还是一点不落的把自己的活干好。当自己想要偷懒时,看到某些同事辛勤的样子,自己也不好意思继续闲聊了。

当我们回到家里,我们习惯了妈妈在厨房里进进出出,只是为了做你最喜欢的饭菜。我习惯了我父亲拿着茶杯坐在电视机前看财经频道。当有一天妈妈没有做饭,你会抱怨,也不知道有啥可忙的,连饭都没做。

这时爸爸一时兴起,为你做顿饭,你高兴的鼓掌,大赞爸爸厨艺棒。

以前还在书上看过一篇小故事,有个孩子不喜欢糖果,就把自己的糖果分给自己要好的小伙伴,就这样过了一段时间,当她把糖果分给另一个小朋友时,之前得到糖果的孩子不乐意了,那本来是要给我的,为什么你要分给别人。真是可笑。当我们习惯了别人的单干,我们就理所当然地接受了。陈奕迅的歌里有句话,得不到的永远在骚动,被偏爱的都有恃无恐。

人啊,都是自私的。

一个大嫂为了让冷风中的清洁工、穷苦人喝上口热粥,她数年如一日,辛苦熬粥赠与大家。但有一天,一位老人喝了粥里的一粒沙子,马上把热腾腾的粥倒在大嫂身上,言语恶毒。真让人心寒。就像这几年每天电视上的热点新闻一样,老人摔倒在路边扶不扶?

这一件件连孩童都明白的事,到了我们大人身上,反而给它带上了各种枷锁。我们怀疑、犹豫,先想到得失,却忘了初衷。人之初,性本善。

希望每个人的心中都有一把善良和正义的尺子,时刻度量自己,鞭策自己,而不是自以为是的去量别人,让别人按照自己的思想去做事。

服务一科崔钰莹

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今天,我读了《说勤奋》这篇课文后,我的感受很深,还懂得了一个道理:美好的理想,是必须靠坚强的毅力去拼搏,才能实现的。

这篇课文给我们讲了司马光、童第周两个例子。

司马光是北宋著名的史学家、思想家、教育家。他小时候,学习可认真呢!那时没有教室,几个学生就挤在先生的私塾里读书。每当先生讲完课,其他学生都出去玩了,而他却在屋里一遍又一遍地高声朗读。长大后,他更加勤奋了。他为了抓紧时间,就用圆木做了一个枕头。他用了19年的时间,终于编成了史学巨著《资治通鉴》这套书。我家就有。我曾经看过,可是,一句也看不懂,但,我要学习的是他的勤奋好学﹑刻苦钻研的好习惯,而童第周呢,也是勤奋。他17岁那年,才刚进中学,成绩非常差,那时,他稚嫩的心灵里就渐渐地萌发了一个理想:当生物学家,为中国争光!理想的种子,在他辛勤的汗水的浇灌下开花结果了。经过半年努力,他成功了,成绩在班上名列前茅。长大后,他又到比利时留学,由于他完成了高难度的青蛙卵剥离手术,在欧洲生物学界有了很大的影响。他怀着为国争光的心,战胜困难,变失败为胜利,为祖国争得了荣誉。

我要牢记司马光说的话:“胜利是拼搏出来的!”我要让理想插上拼搏的双翅,在明媚的阳光里向前奋飞!

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作为一种辅助工具,屏读软件大大提高了视觉障碍人士的阅读体验。在使用屏读软件之前,我对这个工具并不了解,但通过一段时间的实践和观察,我开始真正感受到它的作用和价值。

首先,屏读软件可以让我更加便利地获取信息。在没有屏读软件的时候,我只能通过触摸或听取他人的口述来获取信息。但是,屏读软件让视觉障碍人士像普通人一样,可以通过自己的耳朵获取书本、网页、微信聊天等各种形式的信息。无论是学习、工作还是娱乐,屏读软件都大大提高了我获取新信息的效率和质量。

其次,屏读软件也让我更了解文字审美和语言美学。由于屏读软件的朗读速度较快,我必须加强自己的听力辨识能力,这让我对于语言的分隔、停顿、提升、情感等方面的感受更加敏锐。同时,在聆听书本、小说、诗歌等文本内容时,我也可以更好地对文本本身的美感进行体验和掌握,这让我在学习语言和写作方面也有了更好的启发和参考。

最后,屏读软件还带给了我更多关于教育和文化多元性的认识。通过使用屏读软件,我更容易接触到不同国家、不同文化背景下的文字和知识,这帮助我更加开阔眼界,了解和认识了更多的事物。通过屏读软件,我发现自己对于旅游、食品、建筑、人类学等方面的跨文化体验变得更加感性和深入。

总的来说,屏读软件给视觉障碍人士带来了很多好处,它不仅让我们更加方便地获取信息,还带给我们更多的审美体验和文化认知。在以后的生活中,我会继续使用屏读软件来提高自己的阅读能力,与更多的人交流、了解和体验不同的文化。

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站在世界上,您会看到我天生就是有用的。站在狭小的境界,您一生无能为力。庄子的寓言故事告诉我们:

一个人境界的大小,决定了他(她)的思维方式。人们常常以世俗的方式来判断事物的价值。只有有伟大境界的人才能看到事物的真正价值。

一个人往往不容易理解一件事的真正价值。每个人都希望世界上的一切都是美丽的。只有真正清醒地认识了事物的价值,才可能获得人生的目标。

然而,一件事物本身的价值是难以实现的。

读了《庄子心得》这本书,我的心境与梦境就立刻变得有声有色了。不喜欢你也可以去文本中去了解庄子,从中得到真知灼见。

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真正忧伤的东西会让人有种揪心的疼痛……随着时间的流逝会让人失去好多的东西,但是我们还年轻,不能一味的沉沦在过去的难过和忧伤中,否则只能让自己错过更多更美的风景,会失去的更多。生活总要舍弃一些东西,因为我们在成长,我们需要用成熟来交换青春。

其实每个人都有过这些经历,不过在于你怎样看待,也是性格使然。曾经看过一篇小说,《三个人》,也是写的一个人关于友情,爱情的,那时会抱着它哭的死去活来,现在我终于明白,无论怎样哭我的朋友都不会再回来了,失去的就永远都失去了。而我唯一能做的,就是把希望放在远方,希望时间能够安慰所有受伤的心灵,磨灭它所有的棱角,让它像出生时那样的光滑平整。我始终相信有一天希望会在我们欣赏着沿途风景的时候等候在路旁……郭敬明说,《天亮说晚安》是他最喜爱也最心疼的文字,写摇滚写旅行,写这些早就从他的生命中消失掉的东西。当他重新看着这些文字的时候,难过一如深深的湖水,那个湖中沉没了那些CD,那些风景,也沉没了那辆十七岁的单车。

没有人经过。它们一直安静地沉睡。

也许,在我经历了更多之后,再回过头来看看这本书,会让我有另一种不一样的感受,因为有些感情只能在某些时才向你敞开大门,把最真实,最动情的一面展现出来。直到那时,我才有更多的感触,有更深的理解,更有真正的有资格写出这篇读后感,右真正的有资格感受。

————陈烨

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梁启超《少年中国说》中的那个少年中国,看似离我们很远,其实离我们很近,很近。

一个开拓进取,勇于创新的国家即为少年,少年中国需要的便是这样一种精神。这种精神在每一个“新来而与世界为缘”的少年人的心中。

中国智在年少。新中国以来的东方红,原子弹,改革开放等等,无一不是在外人惊叹的眼神中诞生,而这正是老一辈的中国人以那种初生牛犊不怕虎的精神创造出来的。因此我们少年要做到智,继承老一辈的光荣传统。而我们首先要做的就是好好学习,积极上进。一个有智慧的人要学会审时度势,身体力行。很多时候,简单的一件事,每个人都能够完成,而有些人完成了只是松了一口气,觉得终于做到了,另一些人,做完后会仔细思考,看看哪里需要改进的地方。而这些人,便是少年中国所需要的少年,所需要的智。一切智都体现在所作所为中。因此我们要向这方面努力,要时刻把智,这根弦崩紧了!

少年富则中国慧。少年强则国强。我们在思想上解放了,那么就应该解放一下物质上的吧。

少年强则国强。强需要坚持,需要毅力。有些挫折,有些艰难,要相信挺一挺,努力去战胜,便能飞越那重重叠叠的障碍。强,也需要有实力。这里的实力便又体现在智了。当然,也不要忘记,自信是强的源泉,相信自己能够做到,甚至能够吓跑困难。我们应该迎接挑战,让自己的基础更加扎实。

少年独立则国独立。独立很容易,一些能够办的到的,能独立;一些渴望办到的,更要独立地去尝试。多“独立”,发现独立并不难。当能够正确完成每一件事的时候,少年便独立了。国便独立了。独立的实力,来自于尝试??——而独立的这一天,一定不会让人等待很久。

少年自由则国自由。独立便是自由的前提条件,独立了,再要自由,完成不困难,不过,自由的同时,也不能忘记了走来这一步的每一步的不容易,保证那些精神依然永存心中。管理好一个国家需要它们。

少年进步则国进步。人总是在不断学习的,但也有快慢之分,我记得我们家长以前到初中才学英语,而我们小学就开始了,那是因为时代的步伐加快了,这就需要我们以更多的努力来学习了,好让自己跟上时代进步的步伐!源源不断的进步,需要一颗上进心和不断的动力。进步,让少年,让国家渐渐完善。智、富、强、独立、自由都是进步不可缺的条件。

少年胜则国胜。

少年雄由国雄。

因此少年才是祖国的未来,我们肩上的担子还很重,各位,我们准备好了没?

上面的情形一定不难实现。在每个中国少年的努力下,进步着的中国便是少年中国!雄于地球的少年中国朝气蓬勃,自信自律,永远年轻,永远不败——中国少年们的努力,不会让人失望!

我们少年,让只属于中国的奇迹再次在世人惊讶的目光下诞生吧!

相信我们少年行!

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