孟子修身思想总结
2026-01-26 孟子修身思想总结孟子修身思想总结（热门15篇）。
★ 孟子修身思想总结
【教学目标】
1．知识与能力：①能够正确流利朗读全文，能背诵名言名句。
②了解孟子对仁爱和孝心的看法，理解文中表达的思想。
2．过程与方法：熟读为主，利用小组合作学习加强背诵。
3．情感、态度和价值观：①树立正确的人生观：仁爱爱人和孝心。
②感受中华传统教育的丰富内涵。
【教学重点】
能够正确、流利朗读全文，能背诵名言名句。
【教学难点】
理解孟子表达的“爱人”思想，树立正确的人生观。
【教学方式】
熟读背诵、合作学习。
【教学过程】
一．复习回顾：
（1）《孟子》名言名句孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《孟子梁惠王上》
（2）孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
（3）《孟子梁惠王下》孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”《孟子公孙丑上》
（4）孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”《孟子公孙丑上》
（5）孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子公孙丑下》
（6）孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”《孟子公孙丑下》
二．简介思想：
①仁：仁爱（爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。）
②孝：孝顺（世俗所谓不孝者五）
三．合作感知：
通过小组合作学习和多种朗读方式，使学生正确流利读懂文章，感知文意，体会内涵：
1。自由朗读2。教师范读3学生抽读4全班齐读5小组分读等。
四．讲述故事：
讲述《齐国章不孝》的故事，加深学生对文章内容的理解。
五．领悟名句：
1、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
释义：仁爱的人爱护别人，礼让的人尊敬别人。爱护别人的人，别人也会一直爱护他；尊敬别人的人，别人也会一直尊敬他。
2、惰其四肢，不顾父母之养。
释义：四肢懒惰，不顾及养父母，这也是第一种不孝。
熟读背诵：
1。学习小组合作背诵。
2。减字法背诵。
七．拓展意义：
联系现实，引导学生树立正确价值观。
（1）孝敬父母是我的福分
一位年近六旬的老人，伺候两位年逾八旬、常年卧病在床的父母，他十分珍惜孝敬父母的每一天。中原区棉纺路街道办事处四棉西社区的杨钢岭孝敬父母的事迹被邻里传为佳话。
“娘啊，我现在没什么奢求，只希望能把你伺候得好，让你每天都高兴……”昨日上午，棉纺路街道四棉西社区的杨钢岭边给母亲洗脸，边说出肺腑之言。今年58岁的杨钢岭是原国棉四厂的老工人，虽然自己已近六旬，但家中还有两位老寿星：他80岁的老母亲因病瘫痪在床已经5年，80岁的老父亲因骨折也卧床不起。杨钢岭把照顾二老当作自己最重要的事情。
杨钢岭母亲疾病缠身，基本上是半个植物人，只会吃不会说话。作为家中长兄的杨钢岭尽管有五个兄妹，但他毅然承担了照顾二老的责任。每天一早，杨钢岭就早早起床，给二老做流食，饭做好后冷凉喂二老吃饭。接着收拾洗碗、为老人服药、擦拭身子。喂完二老吃药后，又要出门去菜场准备二老的午饭。就这样，日复一日，一过就是五年。
不善言辞的杨钢岭聊起父母的过去时，满脸骄傲：“父母年轻时养我们兄妹五个真不容易，父亲年轻时因家里困难到厂里当搬运工，16岁时就曾背过300斤重的货物，他们受了很多苦，现在老了我们一定要多孝顺他们。”
父慈子孝。父母是孩子的第一任老师。杨钢岭长时间照顾瘫痪在床父母无怨无悔。他也在用自己默默无闻的行动，做给孩子们看，无形中也为他的孩子们树立了一个榜样。
（2）谈一下你是否“爱人敬人”和“孝敬父母”？有何具体表现。
八、教师总结
孝敬父母是中华民族的传统美德，是做人的最基本道理，通过这节课我们对如何孝敬父母也有了深刻的认识，其实孝敬父母并不是要求我们以后轰轰烈烈的去为父母做什么大事，而是要求我们从现在做起，从点滴做起；有时候关心孝敬父母，就是陪父母聊聊天，就是一个祝福、一句问候、一朵鲜花、一个拥抱，甚至只是一个微笑。虽然父母爱我们并不想过要什么回报，但是只有父母付出的爱，没有我们回报的爱，这爱是不公平的。除了父母我们身边还有很多关心我们的人，我们的老师、同学和朋友，甚至我们的祖国都是关心我们的。所以只有互相付出爱，一个家庭才能美满，人们在学校里、在社会里才能和谐相处；大家都能献出爱国家才能兴旺；只要人人都献出一点爱世界将变成美好的人间！
★ 孟子修身思想总结
《思想道德修养与法律基础》是考研政治2010年新增科目，今年已经是第5年考查。就今年考查方式和内容来看，这充分反映本学科考查内容和考查方式趋于稳定，其命题规律是有章可循的。
1、从考查题型和分值来看，整体稳定有序。2014年的考题中，《思修与法基》部分单选题第13、14题（2题，共2分）、多选题第30、31题（2 题，共4分）、材料分析题第37题（1题，共10分），合计16分，完全符合考试大纲确定的分值比例。
2、从考查内容分析，涵盖内容非常丰富，重点突出。考查知识点涵盖思想政治教育、道德教育和社会主义法律教育三部分内容。其中选择题中第13题、30考查法律教育，选择题第31题考查思想道德教育，选择题14题考查法律和道德的'关系；分析题考查内容涉及大学生如何择业、理想与现实关系，都是平时复习的重点内容。
3、依然注重基础知识、基本概念的考查，同时注重理解。比如，社会主义法治精神、社会主义法律和道德的关系等都是记忆性的题目；而对于法律的作用则需要结合题目柏拉图的名言进行理解才能够得出。
4、思想道德以及道德和法律的结合是考试重点。这是每年考试的重点，今年也不例外，单选题14题就直接问法律和道德的关系。
5、围绕时政和社会热点，凸显时代感今年很多社会热点都是考查重点。比如 “彭宇案”引发的道德和法律问题，今年是大学生毕业人数最多一年，就业难问题等，这些都是在试题中有所体现。其中，大学生择业就业问题还直接命制了一道10分的分析大题，可见这门课程与时代的紧密型。
6、继续编爱用名言警句或名人诗词为内容进行命题。今年多选题的两道题目，分别引用了柏拉图的名言以及蕴含爱国主义的诗词。
★ 孟子修身思想总结
今年是中山市推进“全民修身活动”的第三个年头。三年间，我校认真贯彻市镇修身相关文件精神，确立“立德为先修身先行”的教育理念，认真贯彻落实上级部门有关德育工作要求，坚持以夯实常规教育为抓手，以“八好教育”实施方案为平台，以践行广东精神为主旨，以学雷锋、修身活动为途径，以班级特色建设为亮点，以课题为引领进行了修身活动。现将修身情况总结如下：
1、 完善组织，加强德育队伍的道的修养
俗话说：工欲善其事，必先利其器。实践证明，加强德育队伍的自我修养是促进教师、学生和家长自我修养的有力保障。
学校成立了自我修养领导机构，德育部门制定学校自修活动方案，依托各部门开展自修活动。通过教师会议、家长会议、主题班会、国旗下讲话、校园广播、电视台等多种渠道，让修身活动深入开展，加强修身建设。通过“
三、二、一”培训系列、走出去、请进来、主题研讨、专题培训的途径提升队伍的专业能力和业务水平，夯实修身基础。
2、 注重师德师风建设，提高自身修养德师效性。
我校坚持在学校的教育教学活动中落实师德工作。先后开展了“以德育德以爱育爱”“教师如何修身”等主题系列活动。通过专题修身讲座、**修身**，开展修身讨论交流、学习了“十八大会议精神”、开讲“身边人讲身边事”的修身学堂。
此外，针对有偿家教、体罚学生等问题，通过组织教师学习、讨论、开展读书交流、签订拒绝有偿家教责任书等活动；使广大教师树立正确的世界观、人生观和价值观，弘扬了敬业奉献和求实创新精神，严肃本校教育教学秩序，使学校每位教师都具备“为人师表、爱生敬业、敢于奉献”的品质。
3、 要切实做好日常工作，创新活动形式，增强自我修养的实效性。
我校进一步推进爱校教育、学雷锋、全民修身、创文创卫等主题活动，努力探索社会主义核心价值融入中小学教育的方法与途径，从学生行为规范入手，以活动为载体推动公民意识教育，增强修身的的实效性。
（一）以常规教育管理为抓手，以“八好教育”实施方案为平台，以创建特色班集体，评选五星班级、美德少年、八好少年为途径，围绕“爱校教育 ”“学雷锋”“全民修身”“创文创卫”等主题践行“厚于德诚于信敏于行”的广东精神。
1、实施“八好教育”方案。通过讨论，确定了八个好的内容并制定了方案；在班上开会深入学习，落实在日常管理中，每月、最后评选明星，表彰。激励学生爱校情感，培养学生良好养成习惯，提升综合素质，达到修身目的。
2、开展“学雷锋再出发——做修身励志好少年”修身系列活动。通过国旗下讲话、主题中队会启动仪式，传唱《学习雷锋好榜样》，利用橱窗、板报、广播等宣传工具营造良好的活动氛围。开展形式多样、卓有成效的活动，涌现了许多勤奋学习、团结互助、无私奉献的典型，其经验得到《南方**——中山观察》版专栏报道。
三。要把建设全国文明城市、国家卫生镇活动纳入自身修养活动。在创卫修身方面，举行了“争当文明使者，争创创卫先锋”的创卫修身启动仪式，组织师生、亲子义工队员参加校内外、社区乃至全镇的创卫修身活动；此外举行了健康卫生的主题班会研讨、为镇创卫办提供了创卫资料……为创卫工作添砖加瓦，达到了创卫修身目的。
在创文修身方面，我们做好了学生“三进”礼仪教育，开展了“小手拉大手、文明齐步走”系列活动；按时、按质、按量为城镇提供创意素材；通过信息平台，我们每天向600多名师生家长发送温馨提示，让创文深入民心，为创作创作的奋斗增添色彩。
4、成功创建修身学堂、道德学堂：通过健体修身、阅读修身、诵读修身、体艺修身等途径开展系列活动，达到修身目的。引导师生讲文明话、做文明事，倡导师生科学健康的学习和生活方式，培养他们高雅的生活品位。
5、以主题活动月丰富修身的形式与内涵：各学科组围绕修身为主体举行“每月一展示”，每学年“校园三节”为师生才华展示创设了平台，为师生修身开辟了道路。
（二）在创特色班集体中深化修身，提升修身实效。
开展特色班集体“一班一亮点”的创建评比活动是班级开展修身活动的主要途径。各班结合学校特色、学生的年龄特点和接受能力，落实“双百”教育、开展创建特色班集体活动，培养学生参与意识、责任意识、荣班荣校意识，凝聚班集体力量，彰显班集体特色。
4、 搭建家校与社区共建平台，形成共建局面，向社区家庭推广自修活动。
进一步完善中山 “党政统筹、部门联动、家校携手、社会协同、文化引领、教化育人” 的德育模式，密切了各部门的联系，凸显安全、法制、禁毒教育，合力打造了平安和谐校园。
要利用社会力量，打造修身实践基地。先后与城管、交警共建，开展了“我文明，我行动”系列活动，重点整顿了校前一条街的交通秩序。成功创建中国岭南花木、和顺虾苗场、詹园新月城等修身实践基地并开展实践体验活动，使学生的环保意识、生命意识、责任意识、参与意识……得到了培养。
把“走进社区，开展普访”形成制度；让家长会、信息平台、家长来信和q班小组成为引导家庭自我修养活动的桥梁；学校将由团委、妇联、**家长委员会、家长自修学校等单为开展自修活动，帮助家长提高素质，提高家庭教育水平。
五、发挥“爱心家园”亲子义工队在学校修身实践活动中的实效。
与亲子义工队开展活动是我们学校自我修养工作的另一亮点。多年来，这支队伍活跃在各项修身体验活动中：爱心店体验活动、敬老扶贫、上街义卖，参与认种认养植树活动，开展亲子趣味运动会，参与由团委组织的“晨曦行动”——“赴河源、梅州扶贫助学” ；到修身实践基地开展体验活动；参与“学雷锋”“创国家文明城市”“创国家卫生镇”等系列活动；担任学校交通协管员，配合值日教师指挥、疏导交通，确保师生上放学的安全……“亲子义工队”已成为一道亮丽的风景，她构建了学校、家庭、社区的修身体系；它创造了和谐的亲子关系和社会关系。
6、 带领学科，把修身活动推向深入。
“没有科研的引领，教育是走不远的”。同样，没有科研指导的修身活动也难以推动深入发展。一方面，以《新经典文化资源的开发与利用研究》市级立项课题为引领；确定“一毽一琴一经典”的特色打造方向，先后成立了毽球、口风琴、经典诵读等十多个学生社团；通过社团活动、课题研究、校园书市、作家讲座、晒书、经典游园、我与父母读经典、评选书香家庭等形式多样、生动活泼的修身活动，引导经典文化走进学校、走进家庭、走进社区。
我们应该吸引家长参与新课程改革，创建和谐家庭，创建优雅校园，培养优雅的师生。
另一方面，我们从将健康角度——心理健康方面确立了《基于积极心理学的小学生生命教育的实践研究》立项课题。规划了关于生命的系列辅导课，摄制了校园心理剧、开展了新生入学培训、考前心理辅导、康体辅导、心理咨询、走进青春之旅等活动，使师生心理得到疏导，营造了和谐愉悦的氛围，是师生身心健康发展。
七、取得成绩
近年来，我校的自我修养工作精益求精，形式活泼，成效显著增强。学校成为市少先队示范学校，大队部被授予省红旗大队称号；少先队标识使用评比获镇第一；（2） 向阳班在全镇特色班集体评比中获一等奖，学校获优秀组织奖；四个中队获镇优秀中队；义工队获市镇先进，24个义工家庭获镇先进；8个义工家庭获市先进；《自强励志积分卡》和《美德青年实施方案》获市少先队工作创新奖；张舟瀚被评为省优秀少先队员，贝瑞芬被评为市“自强好少年”；李焕仪、吴瑞珊在镇班主任能力竞争中获胜
一、二等奖；湖洲小学学雷锋、修身经验刊登在《南方**—中山观察》版专栏上……师生文明守法，勤奋上进成风；乐于助人、无私奉献洋溢校园；文明修身之花灿烂盛开。
★ 孟子修身思想总结
“大学生文明修身”活动旨在培养大学生的基本道德素质、良好的生活学习习惯、增强学生人文素养，使学生具备良好的心理素质。号召当代大学生树立正确的社会主义核心价值观，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，明是非、辨善恶、知荣辱；爱护环境，节约能源，努力学习，奉献爱心；要加强基本文明修养，争做文明个人，争创文明集体，响应校团委号召，建设文明校园。目前，全院同学正在网上博客发表自己的看法，通过发表自己的意见，进一步了解如何才能做文明大学生、文明公民，如何创建文明和谐校园、文明和谐社会。
学校是教育的摇篮，是纯洁的沃土，校园文明直接反映了社会的文明程度。然而，随着社会的进步，大学生非常普遍，也很难找到工作。现在，不少大学生的素质确实不敢恭维。
课堂上注重学习，喧闹，打架，进食等不文明现象的发生；不讲究诚信，考试作弊；不注意公共卫生，随地吐痰、乱丢垃圾、践踏草坪；到食堂打饭不排队，一个人打几个饭；情侣在公共场所举止不当；图书馆霸权等不文明行为在一些大学生眼中屡见不鲜。我们不禁要反思这个问题：毕竟我们的校园还是文明校园？
我们的同学是有修养的吗？
同学们，“天下大事，必行于细”。让我们高度重视“讲文明”，让我们从自己做起，从身边的小事做起，把思想道德规范落实到每一个言行中。让我们一起创建文明校园，争做文明大学生！
扫除大学生不良行为习惯，关键在于大学生的“自律”，而不仅仅是“他律”。只要我们有毅力和毅力，就没有不可克服的困难；如果我们都是文明人，那为什么还要担心我们的校园不是文明校园呢？
此次活动，不仅丰富了校园生活，而且培养了大学生的基本道德素质、良好的生活学习习惯、增强学生人文素养，扫除“丑陋”，提高自我，完善自我。让我们从自己做起，从身边的小事做起，把道德准则落实到每个人的言行中去。让我们争做文明大学生，创建文明校园，展示水环学院的风采，展示当代大学生的风采！
水利与环境学院
2009年4月17日
★ 孟子修身思想总结
61. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。
62. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
63. 里仁为美，择不处仁，焉得知？
64. 唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
65. 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
66. 工欲善其事，必先利其器。
67. 人无远虑，必有近忧。
68. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
69. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
70. 君子求诸已，小人求诸人。
71. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
72. 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
73. 道不同，不相为谋。
74. 岁寒，然后知松柏之后雕也。
75. 政者，正也。子帅以正，孰敢不正?
76. 君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
77. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
78. 言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。
79. 后生可畏，焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
80. 君子喻于义，小人喻于利。
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★ 孟子修身思想总结
《孟子》名句集锦
《孟子》名句集锦
1、老者安之，朋友信之，少者怀之。
【译文】希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。
2、不义而富且贵，于我如浮云。
【译文】用不仁义的手段得来的富贵,在我看来就像浮云一样。
3、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【译文】他(孔子)这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。
4、人而无信，不知其可也。
【译文】一个人不讲信用，是根本不可以的。
5、君子喻于义，小人喻于利。
【译文】君子明白大义，小人只知道小利。
6、君子和而不同，小人同而不和。
【译文】君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。
7、君子周而不比，小人比而不周。
【译文】君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
8、君子病无能焉，不病人之不己知也。
【译文】君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。
9、不患人之不己知，患不知人也。
【译文】不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
【译文】君子心地平坦宽广，小人时常烦恼忧愁。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
【译文】到了最寒冷的冬天，这样以后才知道松树和柏树的叶子是最后凋谢的。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【译文】懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
知之为知之，不知为不知，是知也。
【译文】知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊!
学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
【译文】学了能按时温习，不也是很快乐吗?有共同见解的人从远方来，不也是很快乐吗?不为他人所理解而不怨恨，不也是君子吗?
温故而知新，可以为师矣。
【译文】温习学过的知识就可以得到新的体会，就可以当老师了。
学而不思则罔，思而不学则殆。
【译文】只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得;只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得
敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
【译文】孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。
三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
【译文】几个人一块走路，其中便一定有可以为我所取法的人：我选取那些有点优点而学习，看出那些缺点而改正。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
【译文】将知识默记在心，学习时，不感到满足;教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢?
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
【译文】教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的`东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。
始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。
【译文】开始我对于别人的看法，是听到了他的话就相信了他的行为，现在我对于别人的看法，是听了他的话然后看他的行动(是否与他说的相符合)。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
【译文】质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
【译文】自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
【译文】士(知识分子)不可以不(志向)弘大而(意志)坚毅，(因为)他责任重大而路途遥远。(如若)把(实现、实行)仁作为自己的责任，不也(算得上)责任重大吗?(如若)(直到)死而然后停止，不也(算得上)路途遥远吗?
朝闻道，夕死可矣。
【译文】早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。
子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
【译文】孔子在河边说：“流失的时光就像这个流水!日夜不停留。”
工欲善其事，必先利其器。
【译文】做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。
己所不欲，勿施于人。
【译文】自己不想要的东西，切勿强加给别人。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
【译文】见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。
德不孤，必有邻。
【译文】有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
【译文】一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。
言必信，行必果。
【译文】说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
人无远虑，必有近忧。
【译文】人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。
夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
【译文】至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。
往者不可谏，来者犹可追。
【译文】已经过去的已无法挽回，正在到来的还可以补救。
君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之;更也，人皆仰之。
【译文】君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了;改正的时候，人人都仰望着。
《孟子》名句集锦
1、不以规矩，不成方圆。
【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
2、人有不为也，而后可以有为。
【译文】人要有所不为，才能有所为。
3、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
4、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。
【译文】如果想要管理一个国家并使其太平，在当今这个世上的人，除了我还能有谁呢?
5、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
【译文】以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
6、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
【译文】鱼是我所喜欢吃的，熊掌也是我所喜欢吃的;如果两者不能都吃的话，我便丢掉鱼而吃熊掌。生命是我所喜爱的，义也是我所喜爱的;如果两者不能并有，我便舍弃生命而取义。
7、生于忧患而死于安乐也。
【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
8、恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。
【译文】(孟子说：)“同情别人的心，人人都有;知道羞耻的心，人人都有;对别人恭敬的心，人人都有;明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。
9、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
【译文】尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
【译文】行仁政的就有很多人帮助，不行仁政的就很少有人帮助。帮助他的人少到极点时，连亲戚都反对他;帮助他的人多到极点时，全天下都归顺他。
天时不如地利，地利不如人和。
【译文】天时不及地利，地利不及人和。
民为贵，社稷次之，君为轻。
【译文】百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
【译文】富贵不能乱了我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能屈我的节，这样才叫做大丈夫。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
【译文】天将要把重要的任务加到某人的身上，一定要先苦恼他的心意，劳动他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，他的每一行为总是不如意，这样便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他的能力。
爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
【译文】爱别人的人，会受到别人的爱;尊敬别人的人，会受到别人尊敬。
仰不愧于天，俯不怍于人。
【译文】抬头无愧于天，低头无愧于人。
穷则独善其身，达则兼善天下。
【译文】穷困便独善其身，得志便兼善天下。
尽信《书》，不如无《书》。
★ 孟子修身思想总结
（一）不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
（二）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（三）其进锐者，其退速。
（四）权，然后知轻重；度，然后知长短。
（五）不耻不若人，何若人有。
（六）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
（七）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
（八）尽信书，则不如无书。
（九）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
（十）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
（十一）尽信书则不如无书。
（十二）不耻不若人，何若人有？
（十三）不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
（十四）英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
（十五）穷则独善其身，达则兼济天下。
（十六）省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
（十七）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
（十八）劳心者治人，劳力者治于人。
（十九）贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
（二十）人之患在好为人师。
（二十一）穷不失义，达不离道。
（二十二）尊贤使能，俊杰在位。
（二十三）人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
（二十四）仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
（二十五）人若无志，与禽兽同类。
（二十六）得天下英才而教育之。
（二十七）大人者，不失其赤子之心也。
（二十八）权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
（二十九）人之患，在好为人师。
（三十）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
（三十一）得道者多助，失道者寡助。
（三十二）鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
（三十三）不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
（三十四）出于其类，拔乎其萃。
（三十五）人有不为也，而后可以有为。
（三十六）人有不为也，而后可以有为。
（三十七）生于忧患，而死于安乐也。
（三十八）君子之守，修其身而天下平。
（三十九）人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
（四十）我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。
（四十一）不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
（四十二）寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
（四十三）贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
（四十四）贤者在位，能者在职。
（四十五）得天下英才而教育之。
（四十六）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（四十七）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
（四十八）孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。
（四十九）人之易其言也，无责耳矣。
（五十）颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。
（五十一）我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。
（五十二）尽信书则不如无书。
（五十三）人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
（五十四）惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
（五十五）民为贵，社稷次之，君为轻。
（五十六）厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
（五十七）古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。
（五十八）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
（五十九）穷困便独善其身，得志便兼善天下。
★ 孟子修身思想总结
根据文明办，教育局的通知。为提高广大师生的道德素质，学校开展了网上道德修养馆活动。现将活动总结如下：
网上德育的目的是加强社会主义核心价值体系建设，全面提高公民道德素质，共同建设人民的精神家园。网上修身系统设计的核心架构在体现在“诚意”和“正心”两方面。“诚意”是通过营造浓厚的道德文化氛围，使修身者心灵得到净化；“正心”是通过诵读、巡礼、道德生长日记等，将具有正面力量的道德文化经典日日浸润，送达到修身者内心深处，使其道德日渐生长、人格日渐博大。
真正使社会主义核心价值观融入大、中、小学生的心中，转化为思想观念、道德情怀、行为规范、价值取向，帮助他们树立正确的人生观、世界观、价值观。
软件设计采用游戏系统，可以说是寓教于乐。受到了广大师生的好评。学生在玩游戏时受到道德教育的影响。
我们学校采取集体修养和个人修养相结合的方式。利用学校的多个**教室进行集体修养。集中**道德堂学习《易经》《论语》和《名言录》中的精髓部分，受到道德的熏陶。
不仅不说和不做有害于人民的话和事，还要努力说和做有益于人民的话和事，而且有义务和责任批评或处置说了或做了有害于人民的话和事之人，更有义务和责任赞扬或拥护说了或做了有益于人民的话和事之人。重视道德的力量。在加强自身道德修养的同时。
我们也要敢于与不道德的人和事作斗争。
采用家访、**和学校交流等方法对学生的个人道德修养进行了调查。并让家长监督，有条件的可以和孩子一起**，效果显著。家长们都很支持，愿意合学校合作。
学校以此为契机，继续重视对学生的道德教育。
活动是未成年人思想道德教育的有效载体。
我校围绕上级文件精神创建活动，把组织学生积极**，积极参加社会实践活动作为学校教育的有机补充和深化，结合不同层次少年的心理特点，精心设计和组织开展了一系列富有实效性和吸引力的青少年思想道德教育活动。把握导向，充分发挥学校教育主渠道的作用。学校是对未成年人进行系统的思想道德教育的主渠道。
我校始终要求各年级各班，把德育引导摆在素质教育的首要位置，贯穿于教育教学的各个环节，全方位的加强道德知识、情感、意志、行为的系统教育。坚持以课堂教学为主渠道，以丰富多彩的社会实践活动为载体，以学校、家庭为基地，创造性地开展了一系列富有特色的未成年人思想道德教育工作。把公民道德建设的基本要求，分层次、有计划地融入各学科教学内容，形成全员参与德育的良好氛围。
★ 孟子修身思想总结
战国时期，各国忙于开拓疆域，战争频繁，民不聊生。而在当时的思想界却呈现出历史上少有的百花齐放，百家争鸣的局面。当时流传最广泛的是儒家和墨家，社会上流传着“非儒即墨”的俗语。那么，为什么法家后来居上，成为了统治者所推崇的学说呢？孟子殚精竭虑，为劳苦大众奔走呼喊，为什么没有人响应呢？是什么样的原因让法家从百家中脱颖而出，成为在中国占有统治地位的思想呢？
原因之一：法家的思想不符合当时的社会需求。
我们都知道，能否实现儒家“仁政”和墨家“兼爱，非攻”的主张，关键是要看当时的社会环境如何。换言之，儒家之所以没有被当时被各国统治阶级接受，关键是当时的社会情况不允许。
当时的孟子，奔走于各诸侯国之间，他深切的感受到了广大百姓的痛苦，面对民不聊生的现实，他批判道：“攻城之战，杀人盈城。掠地之战，杀人盈野。”面对那些不顾人民死活，纵情声色的昏君，他的批判更是犀利无比，毫不留情：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，路有饿殍。”这在当时的社会是普遍存在的，绝非孟子无的放矢。
孟子认为，当时的统治者没有一个不嗜好杀人的，因此才不能把国家治理好。
孟子的观点很主观。事实上，所有的诸侯王都有仁爱之心，但那都是在把天下变成自己的家后才会表露出来的。在当时动荡的社会，根本不可能有这样的环境，也就是说没有这样的“仁政”社会基础。既然没有社会基础，实行“仁政”也就无从谈起了。
原因之二：统治者不重视
当时的封建专制，说白了就是人治。一个政策能否实施，完全要看大王的脸色。如果你碰上了“唐太宗”那样的君主，算你运气好，你的才华就会有所展现。如果你碰上的是个暴君，那么，纵有昭昭若明星之德，与日月齐辉之才，要你怎样，你就得怎样。当时的统治者都恨不得把天下的人都变成自己控制下的奴隶，谁会实施孟子那套“民贵君轻”的主张呢？他们不过是把这当做一个笑话听，孟子也不过是他们眼下一个酸味横溢的腐儒。孟子四处碰壁，是各国的领导们都用心打仗的缘故。写到这里不由得为孟子惋惜，真是生不逢时啊。
原因之三：当时的社会需要法治
任何统治者在采纳建议的时候都是有针对性的，就是要看这个学说能否为自己的统治而服务。当时的韩非子所推崇的严刑峻法，在社会动荡，政局不稳的战国时期是适用的。这也就是法家最终傲视百家的关键。
尽管孟子心里也知道，当时的君王很难听进他的苦劝，但他还是怀着一颗仁爱的心，怀着对天下子民的怜悯奔走于各国之间，疾呼着：“民为贵，社稷次之，君为轻。”年近古稀的他，仍然奢望梁襄王能够实行他的主张，实现他心中的梦想．当他看到梁王迷茫，冷漠的表情时，他的内心当然是极其痛苦的。但他仍然不肯低下他高傲的头，而是选择了离开，奔走到齐国。
当他痛苦的发现，没有人对他的学说感兴趣的时候，他回家了，就像一个劳累了的人一样，在对心中的蓝图无限的渴望中走到了生命的尽头。
今天我们品味着孟子的时候，我们似乎看到了孟子那颗永远属于人民的红心在散发着墨香的书页上跳动不止……
★ 孟子修身思想总结
21. 施诸已而不愿，亦勿施于人。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
22. 可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
23. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
24. 君子耻其言而过其行。
25. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
26. 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
27. 君子有九思:视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
28. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？摘《论语》
29. 君子有诸已，而后求诸人。
30. 有杀身以成仁。
31. 瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
32. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
33. 其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
34. 有教无类。
35. 或曰:“以德报怨，何如?”子曰:“何以报德?以直报怨，以德报德。”
36. 《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
37. 过而不改，是谓过矣。
38. 已所不欲，勿施于人。
39. 《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。
40. 往昔不可谏，来者犹可追。
★ 孟子修身思想总结
进入我们学院学习已经半年了，最近学校开展了文明修身的活动。从文明修身的启动仪式到现在，各个系部，各个学校团体，各个班级，都相应地开展了一系列的活动。在此，我想就此谈谈自己的心得体会。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
文明修身，我想，不应该只是一句空话，我们每一个人，每一名大学生，作为国家建设将来的最有力的后备力量，都应该把这四个字，落到实处。
从我们学院开展的相关活动形式看，很多时候，我觉得，我们所做的似乎还不够似乎不能满足于这四个字的要求。我们不能仅仅停留在写心得体会，不能仅仅去组织干部开一些座谈会等等，这些类似的活动形式，我想可以去削减一些，释放更多的时间和精力去真正的开展文明修身的活动。我们可以把目光放到其他的层面上。不能只停留在写心得写体会开会议，我们不能否认这些形式在很多情况下能够直接的反映问题，它们的作用我们不应抹杀。只是，在此之余，我们是否做到了我们所写的内容。很多时候，我们会养成类似“语言上的巨人，行动上的矮子”的不良习惯。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。然而想想我们自己呢我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
作家梁晓声曾经说过“修身养性强调心灵感受的质量，以达到心中理想的自我形象塑造，没有一个不善于修身养性的人是思想者。”所以，我想文明修身，上升到一个哲学高度来说的话，它实际上是一次“修身养性”的活动。现代社会的人们的心里，多了许多“浮躁”的心理成分，在这种情况下，我想，我们更应该借此机会，来发展自己的内心，让自己的心灵多一份平静，多一份安宁，努力做一名德才兼备，内外兼修的合格青年。我们可以从现在开始，从身边的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身!
★ 孟子修身思想总结
为进一步加强我院精神学生思想教育工作，推进学院精神文明建设，弘扬奋发向上、充满朝气的学院文化，提升我们大学生的学生素质和核心竞争力，12生教团支部积极组织开展了“大学生文明工程”主题团日活动。
此次活动，大家群策群力，积极投入。3月3日，班委进行了团月活动专题会议，在思想教育、精神传达、志愿实践以及各项活动的策划、开展等方面展开了讨论。
为强化同学的文明意识，全面体提高思想道德素养。12生教团支部微博，增设了“雷锋精神”、“身边榜样，力量前行”、“校训引领，文明同行”、“理想信念，我的中国梦”四个主题。同时，为激发学生的爱国热情，帮助同学树立正确的世界观、人生观、价值观，团支部博客开设了“焦点访谈”专题，与同学一起聚焦社会热点，关心国家大事。
大力弘扬雷锋服务人民、助人为乐的奉献精神，提高广大团员青年的社会责任意识、环境保护意识和勤俭节约意识。 3月8日下午，12生物教育团支部开展了“绿色课堂，从我做起”志愿服务活动。此次活动在生命大楼开展，共有46名志愿者参与。志愿者们用自备抹布擦洗黑板，清理卡槽久积的粉笔、粉笔灰，整理讲台，在24个教室的开关灯处都粘贴了“出门请随手关灯——轻轻一按，节电不难”、“今天，你省电了没？”的温馨提醒。通过此次活动，希望我们的大学生，能争做校园精神文明的实践者，争做社会主义风尚的发扬者。不仅仅是思想者，更是一个行动者。
3月7日，12生教团支部开展了“小善大爱，一元筑梦”助梦活动，用我们的真诚与友爱，为需要帮助的农民工子弟学校（博远小学）的同学，送去欢笑和希望！我们将会通过学院社会实践基地建设这个平台，将募捐所得款全部用于购买学习用品。几元虽小，意义无穷。团支部决定在每周五定期进行助梦活动，集腋成裘，积沙成塔，我们12生教的学子将和他们一起，积极面对挫折，迎难而上！！
少年智则智，少年强则国强，XXX在十八大提出的“中国梦”，为加深同学们对“中国梦”的认识与理解，并引导同学们承担起时代赋予的责任，践行属于自己的中国梦。3月12日，12生教团支部特邀学生党支部书记徐敏老师为同学们作“中国梦”主题讲座。会上，生教班同学从 “中国梦”提出的时代背景、“中国梦”的溯源、“中国梦”的实质与内涵、实现“中国梦”的历史进程、实现“中国梦”的途径等五个方面认真学习了中国梦。通过此次活动，大家认识到了要实现十八大提出的两百年奋斗目标，实现民族的伟大复兴，我们当代青年责任在肩，需要我们用自己实际行动来托起我们的中国梦。
礼仪是人类为维持社会的正常运转而要求人们共同遵守的最基本的道德规范，对社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。对个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现。3月13日，生教班30名同学参加了生命科学学院组织开展的“大学生文明修身工程之文明礼仪与交往”主题讲座，在讲座上学到了形象礼仪、日常交往礼仪、名片礼仪、电话礼仪、吃饭礼仪。特别受用，通过活动，教育班的同学意识到自己做的还很不够，需要在生活中发现自己、改进自己！真正做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”、
通过“大学生文明修身工程”主题团日活动，展现了12生教班同学的思想与行动，也感受到了12生教班的凝聚与团结。天下大事必成于细，天下难事必成于毅。在今后，我们12生教团支部也将一步一个脚印，在工作中不断探索、实践、总结，把我们团支部建设更好。
★ 孟子修身思想总结
团支部活动总结
一.活动基本情况
为了培养青年学生正确的价值观念和高尚的道德情操，增强拒腐防变的良好心理品质，逐步形成廉洁自律，爱岗敬业的职业观念。勘查09-3班全体学生于9月27日在第三教学楼认真**《正气歌》音像资料。学习了《***同志在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话》 与《***同志在清华大学百年校庆大会上的重要讲话》两篇重要文章。
看完电影后，在班长的带领下，同学们详细讨论了这次活动的学习体会，发表了自己的见解，得到了成长。
二.活动成效
同学们通过本次活动,**、学习进一步提高了对于“廉洁修身”问题的认识。
很多人原来以为廉政离我们很远，跟学生关系不大。通过这次班会，全班同学认识到，廉洁**就在他们身边，并非遥不可及。通过对班会上的**和重要讲话的了解，大家更加深入地体会到了廉政工作的重要性，也看到了腐败所带来的不良社会影响，这也给同学们以后廉洁工作带来了不少启示。
通过积极的发言和热烈的讨论，我们认识到：
一廉洁修身是我们共同责任。因为大学生是我们中国社会主义的未来，只有现在做到学习践行廉洁修身，步入社会之后才能不受歪风邪行影响，做个正直自律之人；
二廉洁修身是人生的价值追求。人活着应该有目标有追求，但君子爱财取之有道，利益熏心，必然难归正途，所以我们必须树立正确的人生观价值观，树立廉洁修身意识；
三是廉洁修身应该从我做起。不论地位，倡廉反腐人人有责，我们做人要实做事要廉，做有德之人，起模范作用。
作为大学生，通过这次团日活动，我们明白了 “廉洁修身路，走好每一步”，要树立正确的人生观和价值观，扎实走好人生的每一个步伐。
勘查09-3班团支部书记
***2011年9月30日
★ 孟子修身思想总结
41.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 萧楚
42.靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。岳飞
43.对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。
44.立军节都到了，我要扔给你一枚炸弹，为你铸造一座快乐的碉堡，为你埋下一枚地雷，为你挖一条欢乐的通道，最后给你一个快乐的信号！
45.当前最大的危害就是不负责任的官僚主义黄克诚
46.只有注重党性修养，才能始终保持先进性。
47.生活加减法：知识要递增，烦恼要递减；友情要递增，怨恨要递减；善心要递增，灰心要递减；自信要递增，失信要递减；肚量要递增，妒量要递减。脚步要递增，烟酒要递减。
48.所虑时光疾，常怀紧迫情，蹒跚行步慢，落后最宜鞭。董必武
49.载人航天工程是我国航天事业大系统工程建设的典范。
50.仰不愧天，俯不愧地，内不愧心。
51.往事如风，挥手说别离；未来如梦，追求别放弃。
52.日期：八月一日。目标：祝福你。策略：快乐悄然回旋，好运迎击，健康团冲锋，快乐包围你。结局：万劫不复，你真为快乐。八一快乐。
53.光天化日之下抢劫就是这样发生的，不是趁火打劫，不是革命造反，纯属一个错误！
54.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
55.载人航天精神，是无私奉献的精神。我国载人航天事业的建设者，是一支具有光荣传统、建立了卓越功勋的团队。中国航天人勇敢地肩负起攀登航天科技高峰的神圣使命，为了祖国的航天事业，淡泊名利，默默奉献。他们献出了青春年华，献出了聪明才智，献出了热血汗水，有的甚至献出了宝贵生命。他们用顽强的意志和杰出的智慧，将“一切为了祖国，一切为了成功”写在了浩瀚无垠的太空中。
56.鼓足干劲，力争上游，多快好省的建设社会主义。
57.志向不真心不热，心不热就不好。
58.先辈回眸应笑慰，擎旗自有后来人。
59.载人航天是世界高新科技中最具挑战性的领域之一。攀登这一科技高峰，离不开勇于攀登、敢于超越的拼搏精神和进取意识，这是航天人知难而进、不断创新的真实写照，是航天人以顽强毅力和巨大勇气创造科技奇迹的内在动力。
60.只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直；只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开；只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远；只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃！
“儒家修身系统经典思想”的句子，经典而让人回味。希望这些正能量句子让您增加克服困难，迎接挑战的勇气。多读读“儒家经典思想”的句子，让自己保持好心情。
★ 孟子修身思想总结
1.仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。
2.其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。——《孟子·万章》
3.天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。——《孟子·粱惠王上》
4.天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
5.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·粱惠王上》
6.弈之为数，小数也;不专心致志，则不得也。——《孟子·告子上》
7.失天下者，失其民也;失其民者，失其心也。
8.人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
9.不以文害辞,不以辞害志;以意逆志，是为得之。——《孟子·万章上》
10.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——《孟子·告子上》
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