吃肥肠读后感
2025-04-25 吃肥肠读后感最新吃肥肠读后感（集锦十六篇）。
吃肥肠读后感 篇1
今年暑假，妈妈送给一本书名叫《秘密花园》，当我看见这本书时，就被“秘密”这两个字深深的吸引了，我在心里想：我一定要读完这本书，看看到底是什么样的花园，里面藏着什么样的秘密!
通过阅读我知道，这本书讲的是一个印度有钱人家的小姐，名叫玛丽，她生性倔强，脾气也很坏，对什么都不感兴趣。在一次瘟疫中，她的父母都去世了，仆人们也都离开了，只剩下她孤零零一个人。于是孤苦无依的玛丽被她的姑父收养了。
姑父把玛丽接到庄园，冷漠姑父并不关心她，她在这里感受不到温暖和亲情。在一个偶然的机会，她发现了秘密花园，并在花园里认识了喜欢和动物交朋友的迪肯，在迪肯的帮助和指导下，他们对荒废的花园开始重新种植，使花园慢慢恢复了生机。迪肯的细心和体贴让玛丽由霸道任性变的亲切随和。花园里知更鸟的叫声让她忘记了悲伤和痛苦。
后来玛丽又认识了忧郁的表哥柯林，她耐心安慰他，并用自己的'乐观感染他，还把他带进了秘密花园，花园像是拥有魔法似的，让柯林从一个驼背并只能坐轮椅的孩子，变成一个阳光快乐的少年，再也不用坐轮椅了！最后他们在充满活力的秘密花园里健康快乐的成长。
这本书让我懂得生活总是会遇到一些挫折，我们要微笑面对努力战胜磨难。只要我们有一颗热爱生活积极向上的心，我们的生活就一定会灿烂美好，幸福快乐就会围绕着我们！
吃肥肠读后感 篇2
还记得，那个夏天你捧着一本书来找我。对我说：“你看看吧，很好看的，尤其是这一篇”，《一碗清汤荞麦面》赫然映入眼帘。现在却已是“人面不知何处去”，你突然搬家离去，连道别都来不及，现在唯有借助这本书，重温这个令你我都感动不已的故事，来寄托我对你深深的思念。
《一碗清汤荞麦面》这篇文章写了父亲因交通事故死亡，生前欠了8人的钱，一家人举步维艰，艰难度日。母子三人在大年夜共同吃一碗清汤荞麦面，虽然只吃一碗面，然而老板还是非常热情地招待他们，善良的老板特意为他们多加了一些，因为感到他们非常可怜，不忍心让他们挨饿。他们临走时还祝福他们“过个好年”。一连三年，年年如此。这话在孩子听来，分明是要他“加油，绝不向困难低头，勇敢坚强的活着。”老板的善良、仁慈激励着孩子们勇往直前。十多年后，他们都事业有成，在大年夜，他们又来到了这一家面馆，唯一不同的是，这一次，他们要了三碗清汤荞麦面。
合上书，心中一股暖流涌上心。老板的话就如一盏明灯照亮黑暗中的母子三人。现在的我也有一个梦想——考上一个好的高中。每当晚上累了，不想再坚持的'时候，看到桌边你送给我的书，就会想起老板对孩子的鼓励，家人对我的期盼。他们给了我坚持下去的动力和信心。有了这些鼓励，那些放弃的念头在心中一扫而空，霎时间又有了有了排除万难的决心和勇气。
有这本书在身边，就犹如你在身边一样，现在的我不再孤单。无论在怎样的日子里，只要心中怀揣梦想，就如同那棵深埋在冬天的种子，内心祈盼春暖花开，憧憬享受梦想成真的那一瞬间。
吃肥肠读后感 篇3
日常劳动是每个人都必须面对的事情，其中最为重要和常见的就是做饭。做饭不仅是满足人们的生理需求，更是一个体现人情味和家庭温暖的重要环节。在尝试和实践中，我逐渐积累了一些关于日常劳动做饭的心得体会。下面就让我与你分享一下。
首先，做饭需要细心和耐心。做饭不是简单的动手将食材放入锅中烹饪，而是需要我们细心地处理每一个步骤。比如，在切菜的时候，我们要注意切块的大小和均匀程度，以确保食材能够均匀熟透。同时，做饭也需要耐心，因为每道菜都需要经过一定的时间去烹调，我们需要掌握好火候和时间，以便将食材煮熟，并保持其最佳口感。细心和耐心是做饭的基础，只有这样才能做出美味的佳肴。
其次，做饭需要注重卫生和安全。作为人们的健康守护者，做饭的`人必须保证所用食材的卫生安全。在做饭前，我们要仔细清洗蔬菜水果，确保没有残留农药或土壤。烹饪过程中，我们要注意避免食物的污染，比如用不同的菜板和刀具分别处理肉类和蔬菜。另外，我们也要掌握好食物的烹饪温度，以杀菌和熟化食物，避免食物中的病菌滋生。只有确保了食物的卫生和安全，我们才能为家人提供健康的美食。
再次，做饭需要注重营养和口味的均衡。作为健康的饮食标准，我们应该为家人提供多种多样的食物，以满足身体对各种营养物质的需求。我们要根据不同的食材和菜谱，合理搭配食物，以保证蛋白质、碳水化合物和脂肪的平衡摄入。同时，我们也要关注食物的口味，以使菜肴既营养又美味。在调味时，我们应该根据家人的口味偏好，适当增减调料的用量，以让每一道菜都能符合家人的口味。
此外，做饭需要注重创新和多样性。食物是人们体味生活和品尝美好的重要载体，而创新和多样性则是让饭菜生活更加丰富多彩的关键。我们可以尝试新的烹饪方法和菜谱，加入一些新的食材和调料，以创造出独特的美食。同时，我们还可以探索不同的菜系和文化，学习其他地方的烹饪技巧和特色菜品，以丰富自己的烹饪技能，让每一餐都成为一次惊喜的味觉旅程。
最后，做饭也需要关注环保和节约。在进行日常劳动做饭的过程中，我们要尽量减少食物的浪费和资源的浪费。例如，我们可以合理规划食材的使用，避免食物剩余或者过多。同时，我们也要节约能源和水资源，例如进行高效使用厨具和减少炉灶的使用时间。通过关注环保和节约，我们可以为社会贡献自己的一份力量，同时也培养了自己的良好品质。
在日常劳动中做饭，我们不仅满足了家人的味觉需求，更培养了自己的健康意识和责任感。通过细心和耐心地做饭，注重卫生和安全，关注营养和口味的均衡，追求创新和多样性，关注环保与节约，我们可以享受到烹饪乐趣的同时，也为家人带来更多的温暖和关爱。做饭虽是日常劳动，但却是一种伟大而有意义的劳动，让我们一起用心出品，为家人烹制出一桌丰盛又健康的餐食。
吃肥肠读后感 篇4
不在我的生活中有很多第一次，比方第一次帮妈妈充公交卡，第一次去供电局交电费……可我记忆最深的还是第一次做饭。
暑假里，表妹一家到我家来玩，我和表妹成天都叫唤，说饭菜不好吃，总是鸡蛋里挑骨头。有一天早上，妈妈突然宣布中午由我和表妹来做饭，我们立刻傻了，由于我们从来没做过饭。不过我和表妹还是硬着头皮同意了。我飞速地找出一本菜谱，在几十多种菜谱中，我们选择了做起来简洁而且大家都爱吃的西红柿炒鸡蛋。
到了中午，妈妈督促我们赶快做饭。好，说干就干，我先将已提前浸泡的米洗净倒进电饭煲中，按妈妈说的参加和米同体积的开水，然后插上插头按下煮饭按钮，米饭就不用去管它了。然后我又把菜谱翻到西红柿炒鸡蛋那一页，再从冰箱中拿出三只鸡蛋，又拿出一个玻璃碗预备捣鸡蛋用。
首先应当把鸡蛋弄破，我把鸡蛋往碗边上一磕，太好了，鸡蛋开口子了，我把成了两半的蛋壳向两边一拉，蛋液流进了碗里。三只鸡蛋都弄破后，我要开头到鸡蛋了，为了快一点做好菜，我叮嘱表妹赶快切西红柿。切西红柿和到鸡蛋不是大问题，难的在后面呢。该炒菜了，我们点上火，我提起装油的瓶子往锅里倒油，这下可好，油锅里的油不断往外溅，忘了妈妈提示的应当等锅里的水干了才能倒油了，我赶忙把倒好的'蛋液倒进锅里。只见液态的蛋液从四周向中间渐渐变成块状，不知是关顾着看鸡蛋外表好没好还是被油锅发出的响声给吓着了，我们竟然遗忘了给鸡蛋翻面了，结果等外表的鸡蛋全变硬了，贴着锅底的一面却全糊成了焦炭。锅也特殊难洗，一盘西红柿炒鸡蛋变成了“西红柿炒焦炭”了。
我们费了九牛二虎之力才算做好了一个菜，做饭然来这么不简单，我们再也不敢挑食了。
吃肥肠读后感 篇5
中华典籍浩如烟海，承载着中华民族的优秀传统文化基因。翻开《经典常谈》，从导读、序言以及正文的十三个篇章，到最后文末的知识链接，我懵懵懂懂地跟着文学家朱自清的脚步，探究中华文学的演变发展。
这是一本怎样的书，朱自清先生说：“经典训练应该是中等以上教育里的必要项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。”这本书就像是他在为我们做向导，一个深有研究、博古通今的好向导。
在这十三篇文字中，朱自清先生用简洁的笔墨来梳理起因与演变过程，又引述并解释了典籍中的'经典。比如，从仓颉造字的传说，讲到秦国统一文字的历史，再讲到向实用与简易方向演变的书写方式。这里提到的各种汉字演变，不正是我所练习的书法字体吗？
当然，我最感兴趣的莫过于书中关于“诗经”和“诗”的部分。“诗的源头是歌谣”，没有文字的上古就有歌谣，有了文字以后，将歌谣被记录下来，便成了最初写的诗了。诗词带来了最初的文字之美、韵律之美和氛围之美，在无形中提高着人们的审美境界。比如，《诗经》有云：“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮”。
诗词也随时代不断地发展演化，诗的领域和价值都在不断提高，书中写道“真正继往开来的诗人是杜甫”。是啊，流传至今的古今诗词咏物写景，而家国情怀是诗词抒情明志的.至高境界。我喜欢楚辞《离骚》，喜欢晋代诗《兰亭集序》，喜欢唐诗《登高》，喜欢宋词《满江红》……每个朝代和时期的传世作品都是以家国情怀为重要题材，给后人留下了无价的传世经典。
“如切如磋，如琢如磨。”古代文学和文化的学习浩繁艰深，也许现在的我还是一知半解，随着信息技术的发展，电子藏书为我们保存了这些文化和历史，手指轻点屏幕就能查询许多经典古籍。我希望以《经典常谈》为一个新起点，去接触更多古书，以它为向导，航到经典的海洋里去。
吃肥肠读后感 篇6
今天我读了《感动小学生的80篇故事》其中的《一碗牛肉面》，故事的内容是这样的：
一个春寒的黄昏，饭店来了一对特别的父子，其实也不是很特别，是因为父亲是个盲人，儿子小心的扶着爸爸，他大声的叫了“来两碗牛肉面。”服务生正准备开票，那个男孩拦住了服务生，用力的摆手。他又指指牛肉面和葱油面，并结了帐。服务员便明白了他的用意，他说两碗牛肉面是给他父亲听的'。饭来了，男孩吃了葱油面，把牛肉面给了父亲，父亲把一块肉夹给了男孩，后来男孩又小心的把牛肉夹到了父亲碗里。后来，老板看到这一切，被男孩子的举动感动了，便送他们一盘牛肉干，他一些夹给了父亲，一些倒在了饭盒里。这时客人来了，服务生又招呼客人，父子俩便已经走了，并在碗下留下了六块钱，这六块钱和牛肉干的价钱是一样的。
读了《一碗牛肉面》以后，我感动的哭了，小男孩是一个很懂事的孩子，很孝敬父母，还关心别人，尊重别人，他用了一个谎言，而且是善意的谎言让父亲吃上了一碗牛肉面，而且是开心的!这也说明他们经济条件并不富裕，但在这种情况下也不肯接受别人的施舍。
想想我们的生活条件比男孩的要好的多，父母很爱我们，我们想要什么，父母都会满足我们的，有好吃的东西，总是让我们自己先吃，我们吃剩下的父母才吃，要不就把自己不喜欢的东西给父母吃。读了这篇文章，我下定决心从现在起，我一定向那位小男孩学习，做一个关心别人、孝敬父母的好孩子!
吃肥肠读后感 篇7
梁先生笔下的老北京食味。
在北京长大却又从未听说的老馆子，父母亲大抵没尝过，或者经不起时间长河的周折，未同我讲起。小学前记忆停留在百货大楼二层西饮区，一杯雪碧配一个面包就是我儿时特别喜欢的味道。面包像极了椰蓉却又不是，每次都是奶奶排队去买的，那时候我还小，长大了问她，她只记得我吃的酣畅，从未记得餐牌上的面包的名字，如此她也从来没有买错过。
梁先生后来到山东、福建、台湾、美国再追忆起的是味蕾也是回忆。有时候离开一处地方，硬要吃到同一种实物，一味要求是同一种味道也是牵强。这本书并不长，最近在看《暗黑》，很想打开时间任意门，很想穿越回同治年间，领略方略里的那一方北京，看看民国的北平，去致美斋坐一坐，周末去信远斋喝一杯酸梅汤，坐在门前的石崖子上，时节一到，再去老北京正阳门的`养蟹池，午后再去东安市场的中兴茶楼。再好吃的美食掌门人不在了，后辈无法坚守，指定会没落，对于有些招牌，对于那个时代，留下文章，剩追忆，往事已成追忆。
时间果然不论平行还是不可成为周期般逆转，大抵世人可经历的都是这一秒以后…
吃肥肠读后感 篇8
在寒假里，我读了一本书——《秘密花园》。这本书是白湟德夫人所写。在这本书里，她用一枝妙笔为我们描述了一个花园苏醒的全过程。这个过程是奇妙的、美妙的，有魔力的。故事中的小玛丽和克林，她们总是待在房间里，从来没出过门的她们，在秘密花园的一个生机勃勃的春天，她们和这个古老的花园一起苏醒。她们获得了活力，健康，这也让我们慢慢地懂得关怀、包容与同情。
还没来到画眉庄园前，玛丽心中有着一些不好的念头；她总是认为大家都厌恶我，我也厌恶她们，天气是多么令人厌烦……这使她变成一个病恹恹、又丑又坏的小女孩。可来到庄园后，她的心被玛莎、乔本、迪肯、苏比太太这些善良的人占据；被小松鼠、小狐狸、乌鸦这些可爱的动物占据；被花园、荒野这些美丽的景物所占据。因此，坏念头消失了，被遗弃的好念头又蜀犬吠日到玛丽心里了。
而克林则是把自己关在房间里，她时时刻刻想着自己背上的包，她快要死了，这让她变成一个心里压力很大又不爱呼吸新鲜空气的孩子。她不知道自己如果晒太阳会健康也不知道自己的`的双脚很强大能够走跑。在迪肯与玛丽的帮忙下，她像一盆枯萎的花又重新有了生命。
迪肯是一个“自然之子”。她从小在荒野上长大。虽然家里很穷，但她懂鸟语，能够和动物交流，她甚至能够像印度人迷惑蛇一样把小动物迷惑。她身上发着清新的气味。她把爱与自然传给玛丽、克林让她们也变成爱自然的孩子。
我们生活此刻忙碌多了，孩子们，家长们都远离了自然。我们来自大自然，如果我们离开了自然我们也就离开了自己。让我们重新回到大自然的怀抱吧！
吃肥肠读后感 篇9
这几天，我读了一本书，名叫《秘密花园》，真是好看的不得了！
《秘密花园》讲述了一个花园复苏和身心复活的故事。本文的主人公是三个小孩儿：玛丽、狄肯和科林，他们的成长环境各异。体弱多病的玛丽生于印度，父亲忙于工作，母亲忙于社交，没人照顾玛丽。一场瘟疫过后，玛丽成了孤儿。健康快乐的狄肯生活在荒野的小房子，家境贫穷但其乐融融。疾病缠身的科林生活在庄园中，那儿阴冷、令人绝望。他的母亲死了，父亲也走了。
一天，玛丽偶然得知有一个被锁了十年的花园，在知更鸟的引导下，她找到了秘密花园的门和钥匙，花园之门和心灵之门同步开启。在狄肯的帮助下，玛丽将对花园的关爱付诸行动，花园渐渐恢复了生机。同时劳动让玛丽身体转好，并把爱心传递给绝望的科林，带他走出一直困居的房子，走进秘密花园。因此，科林获得了希望和新生。“秘密花园”是三个孩子心灵上的净土和精神乐园，玛丽和科林在秘密花园中实现了身心的脱变和升华。
随着秘密花园一起复活的还有大人。科林的父亲克雷温先生因妻子去世，儿子多病而一蹶不振，将自己放逐于山水之间，花园和孩子的改变让克雷温深受震动。原本拒人千里的`老倍恩，也融入孩子中，感受变化的快乐。以前高高在上的梅洛克太太也对孩子们刮目相看。
复活的力量来自于美好的人心和神秘的自然。狄肯的母亲沙尔拜太太是前者的代表，知更鸟则是后者代表。沙尔拜太太是理想化的母亲，总是在孩子成长的关键时刻出现。神秘的知更鸟则帮玛丽找到花园的大门和钥匙，推动故事的发展。
这是一部给人启发的书，它让我知道，从自然和劳作中收获的快乐是无穷无尽的。这也是一部个人力量的书，它让我明白善良的人心和乐观的品性终会创造生命的奇迹。
吃肥肠读后感 篇10
这个暑假我读完了朱自清先生的《经典常谈》一书，该书主要介绍了我国古代文学的基本知识，囊括了朱自清先生对于例如“四书五经”等一系列诸子百家作品的独到见解，可谓是“国学入门书”，让我深有感触。
朱自清先生的这本书的'书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗，文。书中自序中说“各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将“小学”书放在最前头。”所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。
通观整本书，朱自清先生不仅对于每一部着作都做了精辟的解释，其中更包含了他自己独到的见解。
经典常谈读后感400字 1
最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书，自朱自清先生逝世已六十余年年，看了这本书，书中字里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的精神，使人追怀不已，并为其短暂的生命而惋惜。
书中从普及中华民族优秀传统文化的目的.出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》、三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，以及诗、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析，为广大青年解读中华文化经典开启门径。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
吃肥肠读后感 篇11
中华五千年灿烂文化里，有多少人拜倒在‘美食’的裙下。文人墨客更是甘之如饴。
《雅舍谈吃》一书中收录的大多是，梁先生在老北京各家吃过的招牌菜以及小吃，文风自然亲切，仿佛都是信手拈来，毫无矫揉造作，不似散文倒有点像是杂文了。他虽不是像美食家对于美食如数家珍，但他多的是一份文人对于生活的感悟。
他写的大多数也都是老北京的家常菜，例如：窝头、火腿、咖喱鸡、醋溜鱼、鱼丸，也写饮酒、喝茶、康乃馨牛奶，亲切的就像是老一辈在对你唠嗑。看着目录就像看着一份份丰富大餐，就忍不住食指大动。
读着“芙蓉鸡片”你就会被饭馆跑堂的剥蒜、剥葱、剥虾仁的麻溜劲给吸引住，读到说山东腔的堂倌说：“二爷！甭起虾夷儿了，虾夷儿不信香”，堂倌与食客的画面感给吸引住。然后开始挽起袖角也想试试放了掐菜、黄瓜丝、萝卜缨、芹菜末四色面码的绝味杂酱面。一口下去，是不是也会吃得满面红光，酣畅淋漓？
梁实秋先生说：“虽然饮食是人之大欲，天下之口有同嗜，但烹调而能达到艺术境界，则必须有充裕的经济状况。在饥不择食的情况下，谈不到什么食谱。只有在贫富悬殊而社会安定、生活闲适的状态之下，烹饪术才能有特殊发展。”因此朱赢椿与梁先生不同之处在于，《肥肉》一书中更多的讲述一代人，在那个满是饥饿的时代里，吃都实属不易，更不要说是肉。而透过一块现代人大多舍弃的油腻的食物，穿越历史，当或悲或喜的记忆纷至沓来，该是何等矛盾的情感？听如今文坛上的才子们讲起那段与饥饿的共同记忆，不禁会有所触动。两本书虽然同是讲吃食，但是《肥肉》多了份历史版的沉痛，《雅舍谈吃》更多的是对日常美食的惦念。有些过处尽管不精细，难得的是一位老人对故土的浓浓情意。
远去的'吆喝、飘香的美味、挥之不去的袖口淡淡的清香。早已经幻化成风，悄然入梦。书中写道：“烹饪的技巧可以传授，但真正独得之秘也不是尽人而能的。当厨子从学徒做起，从剥葱剥蒜起以至于掌勺，在厨房里耳濡目染若千年，照理也应该精于此道，然而神而通之蔚为大家者究不可多得。盖饮食虽为小道，也要有赖于才。名厨难得，犹之乎戏剧的名角，一旦凋谢，其作品便成《广陵散》矣。”
精湛的绝活凸显的事老北京的生活轶事。老一辈人对于生活真实的态度，仿佛瞥见一位白胡子老爷爷立于身侧，念道：“世上之事，唯有美味与理想不可抛。”
老北京里的某些地点、风俗，虽然已经随时代的变迁黯然不见了，但是再走过那些旧时的寻常巷陌，熟悉的记忆又会在怵然间奔涌而来，将你淹没。梁先生更是一位性情中人，对于喜欢的吃的更是写道：“每个混沌都包得非常俏式，薄薄的皮子挺拔舒翘，像是天主教修女的白布帽子。”又对于不喜的日本生鱼片又嫌它软趴趴的，黏糊糊的，不是滋味，却对西湖楼外楼的“鱼生”赞不绝口。这样一个真性情的老先生让我们怀恋，怀恋他对喜爱的事物“手之，舞之，足之，蹈之”，被有时欣喜，有时爱唠叨，有时情到深处又感伤的文字倾倒。
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个中缘由，我觉得用张爱玲的话，再合适不过。()她说：“做成的蛋糕远不及制造中的蛋糕，蛋糕的精华全在烘焙时期的焦香。不停地追忆，不停地烘焙，带着记忆和乡愁的香，是吃的精华。”
北京的前尘往事，混在食物的馨香中犹有风味。他也曾自嘲一生未能忘情于诗酒，文字飘逸洒脱莫不是诗性使然？
张爱玲怀恋的炉膛里冒起的青烟；朱赢椿所记录的是饥饿时代里一群人的故事；而梁秋实写的不过是对于故土的深深眷恋。而《雅舍》文字的动人之处，正是对似水年华的追溯。懂得生活的人才懂食之味。
吃肥肠读后感 篇12
胖子、瘦子，一对好友，有着一个原本快乐的意外重逢，亲密无间。可当瘦子知道胖子是三品文官时，一切都改变了，瘦子的人格瞬间低矮了许多，变成了一个阿谀谄媚之人。难道一个人的人格真得这样低贱吗？难道一个人的人格、尊严在权贵面前如此不堪一击吗？不，不应该这样！契诃夫的短篇小说《胖子和瘦子》带给我太多的震惊与感叹，吃惊之余，冷静下来，发现这类人生活中并不少。
古往今来，那些个寒酸相，大家都已熟悉，其实我们周围也有这样的人。对于班委，老师最喜欢的学生，个别同学到哪也会让着一点，每天让一点，时间一长，便让了很多，还觉得高兴，感觉是好朋友，可笑！在这些人眼里，谁敢担保，十年，二十年之后，不会出现“瘦子”和“胖子”？人格在他们的内心算什么，他们出卖了人格，巴结权贵，最终又得到了什么！
在感叹的同时，也有一丝气愤，因为契诃夫在描写瘦子时，用了“中国人”来形容他的贱相。“中国人”在外国人眼里真得如此猥琐与懦弱？也许你要说这篇文章是形容原先的国人，但是目前的中国真得值得所有外国人改变看法？我不敢乱说，因为，我的阅历有限。但如果中国人不能够自己站起来，在他人眼里，还会继续懦弱下去。
做最好的自己，这是每一个人应该做的.；做真实的自己，这是每一个人必须做的，拥有正直的人格与灵魂，则更是我们生命永恒的象征。
吃肥肠读后感 篇13
经典是一个国家或民族用文字保存的历史文化遗产，对国家或民族历史文化的发展有重要影响。一个民族的文化可以继承和发扬光大，不能脱离对自己民族经典的研究。朱自清先生认为，“经典训练应该是中等以上教育的必要项目。经典训练的价值不实用，而是文化。这段话显示了他对经典训练重要性的'深刻看法，也正是因为这个原因，他编写了《经典常谈》。
《经典常谈》写于1942年。朱自清先生在13篇文章中用简单实用的文字介绍了中国文化遗产中的经典作品。因此，它已广泛传播了70多年，成为普及中国传统文化的启蒙经典。这本书是一般读者了解中国古代文化经典的入门指南。
为了激发人们对经典的兴趣，朱自清以想要“漫游”经典的读者为导游，描述了《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》等13部经典典故的来源和“风景秀丽”，简单而有趣。这本书介绍了影响中国传统文化的文化经典。几千年来，这些被列为经典的作品在继承和传播的过程中已经有了自己的学术体系。朱自清介绍，以经典本身为主，以书为主，没有以“经学”、“史学”、“诸子学”为全书叙事纲领，读者揭示了一条简明的道路。
读完这本书，我觉得它不仅是所谓的“经典常谈”，也是对经典作品的指南。
纵观世界，现在全球一体化已经深入我们的内心，“世界市场”已经初具规模。在我们的生活中，充满了各种各样的新文化。作为一个新时代，我们越来越少地关注中国的传统文化，越来越少的家庭会为孩子接受最传统的教育，越来越少的孩子知道中国古代有如此精彩的作品。当然，这也包括我自己。在读《经典常谈》这本书之前，我只知道在中国古代，有很多优秀的作品出现在“百家争鸣”时期，但我不认识他们。直到读了这本书，我才知道中国古代的作品是中国历史上最辉煌、最宝贵的财富。
虽然我们不能改变这些中国传统文化正在衰落的现状，但我相信经典不会消失。如果我把经典比作一个景点，那么这个景点必须需要一个向导，朱自清先生的书只是扮演了这个角色，他详细介绍了什么经典，更介绍了这些经典可以传播，在这本书中，我理解了中国古代经典的广度和深度。
吃肥肠读后感 篇14
《胖子与瘦子》以在火车站老朋友的巧遇展开了故事，多年分别后的相遇让两人均是激动不已，情绪激昂地怀念当年同窗的岁月，瘦子率先问起对方的近况，边问边洋洋得意地介绍自己的家人以及八品文官的职务，但在他得知胖子已经当上了三品文官之后，态度转了个大弯，甚至用恭恭敬敬的语气阿谀谄媚的嘴脸再度介绍自己的家人。就连他中学三年级的儿子也一改之前犹豫是否要脱帽行礼变为主动挺直腰杆示意尊敬。
瘦子能够不顾礼节欢愉地与胖子畅谈之时，并不知道胖子现在的身份。但是在胖子看来，瘦子的不尊敬正是体现了他们之间真正的友谊。在瘦子后来尊崇敬畏、阿谀谄媚、低首下心地对待他之后，他反而觉得恶心，失去了继续与老朋友交谈下去的兴趣，敷衍着走开了。想来作为三品文官，这样子卑躬屈膝的戏码平日里也看得多了，早就对这些事情感到厌烦了，好不容易遇着个天真时期无牵无挂的老同学，却也对他来这一套，胖子的心里一定溢满了失望。
而瘦子的儿子，小小年纪就已经用不同的'礼仪来对待在他看来地位不同的人，不知道是在他父母那里觐见过了多少的达官贵人。
最近学的课文《生命本来没有名字》与这篇文章的主题有着些许异曲同工之处。随着人的长大，目光视角的转变，一个人就不再是单纯的一个人，他还背负了职位，财富，名声等等一系列身外之物的附加。与人交往相处也不再是简单的合得来就成，而是带上了不少利益的色彩。
人看人的眼光应该平等，人与人交往关系应该很纯真。后天努力所得来的“财富”固然宝贵，但不能划分先天的平等。抛弃所谓的功利色彩，把交心看得比利益重，真希望有那么一天，再也没有“胖子”因为类似这样的事情感到心寒。
吃肥肠读后感 篇15
《胖子和瘦子》这个小说的情节很简单：一对小时候的朋友——胖子和瘦子在火车站偶遇，久别重逢，两人都很高兴。但当瘦子得知胖子的官职远远高于自己之后，瘦子条件反射地变得卑躬屈膝起来，于是一场朋友兴高采烈的相聚，以胖子“恶心”，瘦子“又惊又喜”收尾。
契科夫用笔精炼，寥寥几句就刻画出了胖子和瘦子不同的地位和生活处境。胖子“两片油亮亮的嘴唇像熟透的樱桃，浑身散发着白葡萄酒和香橙花的气息”，显得雍容富贵；瘦子“肩背手提着几只箱子、大包小包和一些纸盒”，却是一副辛劳、窘迫之态，加之其身上所散发出的“火腿和咖啡渣”这种普通市民特有的气味，更表明他和胖子不处在同一阶层。
这个小说最精彩之处在于对瘦子心理的刻画。在未得知胖子的官阶之前，瘦子说起话来滔滔不绝、绘声绘色，胖子几乎插不进嘴；但之后，瘦子的.话就变得干瘪、结巴起来，甚至还有点紧张，将之前说过两遍的话又说了一遍——“大人，这是我的儿子纳发纳伊尔……妻子露意丝，算是路德派教徒”。瘦子说到儿子和妻子，前两遍反映了他的激动和欣喜，最后那一遍，则表明他除了对胖子说奉承话，别的方面已经语尽词穷了。告别的时候，胖子和瘦子握手，瘦子只握了握胖子的三根手指，再一次形象地表现了瘦子自觉低人一等的心理。瘦子心理前后截然不同的变化，使得这个小说极具戏剧性。
19世纪的俄国等级制度森严，等级观念深入每一个公民的骨髓。就是这样一种观念，支配着人们在比自己阶层高的人面前弯下腰来。小说中，不仅仅是瘦子，他的妻子和儿子，也都对胖子（或者说他的官阶）有一种本能的恭敬和谄媚心态。也就是说，无论大人还是小孩，无论男人还是女人，都存在一种因社会制度所造成的畸形心理。《胖子和瘦子》这个小说，可以说是当时大多数俄罗斯公民心态的一个缩影，尽管情节充满喜剧色彩，读来却让人感到心酸和沉重。
吃肥肠读后感 篇16
家中满满当当的书架上不知什么时候有了一本封面画满美味佳肴的书，其名曰《雅舍谈吃》。吃？莫非这是一本专门给我这个吃货准备的美食指南？这个暑假，我便看完了这本“美食书”。
翻开目录，“烧鸭”“酱菜”“佛跳墙”“八宝饭”等篇名跃入眼帘。哈哈，我猜对了，还真是一本美食书呢！
最令我印象深刻的是《核桃酪》这篇文章，这是一道一上桌大家就拍案叫绝的美食。它是用捣碎的核桃，刮出的枣泥和浓米浆在小薄里煮成。核桃酪一做好，“那颜色，微呈紫色，枣香，核桃香扑鼻而来，喝到嘴里黏糊糊，甜滋滋的”这段，看得我那叫一个口齿生津，垂涎欲滴呀！篇末，作者写道“真舍不得咽到喉咙里”中，这一“舍不得”既写出他对核桃酪的喜爱，更写出他对母亲的`怀念，因为这核桃酪是一大家子聚餐必不可少的美味，母亲生前总是早早选材，细心烹调。
又翻到我最也非常爱吃的《烧羊肉》，作者的描写十分细腻，他写道：“大块五花羊肉入锅煮熟，捞出来，俟烧干，入锅油炸，炸到外表焦黄，再入大锅加料加酱油焖煮，煮到呈焦黑色，取出切条。这样的羊肉外焦里嫩，走油不腻。”仿佛隔着书本都闻到那缕缕香味呀！后来，作者离开北京去湖南，想吃烧羊肉，虽说好友按照上面方法一丝不苟的做了出来，但口味只有七八分相似，书中结尾一句“慰情聊胜于无”，道出了作者身处异地浓浓的思乡之情。
再读到《狮子头》，说是好友王化成制作狮子头的过程无一不细致入微。首先取材要精，细嫩猪肉一大块，七分瘦三分肥；其次步骤很重要，要调好芡粉抹在两个手上，然后捏搓成丸子，下油锅慢火炸，以丸子表面紧绷且微黄为度；最后放入笼屉大火蒸一下才算做好了。这吃起来也颇为讲究呢，不能用筷子夹，要用羹匙舀，因为它鲜嫩有如豆腐！读着读着，作者以“化成客死异乡，墓木早拱矣，思之怃然”结尾，刹那间，让人感到作者对故去友人深深的怀念。
这本书还有很多令人回味无穷又心生感触的篇章。有又酸又辣的豆汁儿；有吃也不厌的烧饼油条；有入口即酥的炸丸子......每一篇散文，即是在介绍美食，更是娓娓道来一段由美食发出的情感，篇篇充满闲情逸趣，让人每每读起便嘴角上扬，心生愉悦。有人说，读了《雅舍谈吃》，读出来“故乡的味道，是真味”一点也不为过。怎么说也不及大家去一睹为快啊！
一方水土养育一方人，一方水土滋润一方风物。所以才有了“人间烟火气，最抚凡人心”呀！
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